Page not found — Персональный сайт учителя истории Карповой Любови Николаевны

 

В 5  классе Курс «Основы духовно-нравственной
культуры народов России». Рабочая программа составлена к учебнику
авторов Виноградова Н.Ф., Власенко В.И., Поляков А.В. Основы
духовно-нравственной культуры народов России. М., Вентана-граф, 2013.

Комплексный
учебный курс «Основы духовно-нравственной культуры народов России» является
одним из современных направлений в преподавании историко-обществоведческих дисциплин,
в рамках реализации ФГОС. Цель курса заключается не только в расширении
образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном воздействии на
процесс формирования порядочного, честного, достойного гражданина.

Комплексный учебный курс
«Основы духовно-нравственной культуры народов России» является единой
комплексной учебно-воспитательной системой. Все его модули согласуются между
собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения
учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить
образовательный процесс в границах учебного курса, а также в системе
содержательных, понятийных, ценностно-смысловых связей учебного предмета с
другими гуманитарными предметами начальной школы.

 

Рабочая
программа рассчитана на 33 часа. Основная форма организации учебного процесса –
урок. При преподавании курса «Основы духовно-нравственной культуры народов
России» предполагается безотметочная система оценки. Предлагается качественная
взаимооценка в виде создания и презентации творческих проектов.

 

 В соответствии с
требованиями ФГОС использовались активные методы обучения: частично-поисковый,
проблемный, исследовательский; и интерактивные методы: работа в в парах,
дискуссия, обучающая игра. Для организации учебной деятельности были
использованы следующие приемы: беседа, комментированное чтение, описание
иллюстрации, ответы на вопросы по тексту, работа с терминологическим словарем.
Учащимся предлагалась система заданий: составление «тонких» и «толстых»
вопросов; составление плана; составление таблицы; подготовка учебной
презентации; составление кроссвордов и ребусов; подготовка пересказа части
текста, поиск значения слова по словарю; подготовка сообщения по теме.
Использовались следующие формы контроля знаний: тестирование и фронтальный
опрос.

Активно применялась рефлексия и самопроверка знаний.  Учащиеся положительно оценивают данный
учебный курс. К недостаткам курса можно отнести не совсем удачное учебное
пособие. Содержание параграфов не всегда соответствует возрастным особенностям учащихся,
уровню их эрудиции и интеллектуальным возможностям. Параграфы перегружены
обилием фактического материала. Следует учесть, что пятиклассники только
приступили к изучению курса всеобщей истории, а курс истории России изучают с 6
класса, и им пока невозможно опереться на знания по истории на уроках ОДНКНР. С
фактическим материалом они знакомятся впервые, и он кажется им сложным. Это
затрудняет возможности самостоятельной работы с учебником и требует
многочисленных пояснений учителя.

Экскурсия в православный храм: проектная деятельность учащихся в рамках внеурочной деятельности (курс ОДНКНР)

Обоснование выбора темы проекта

«Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохранятся образы, в которых воплощается Родина». В.А. Сухомлинский

Знакомство с православным храмом, его архитектурной особенностью, его назначением, является одной из форм введения детей в духовную культуру, которая проходит в форме экскурсии в Биробиджанскую епархию Русской Православной церкви, современным символом города Биробиджана.
Экскурсии по храму проводятся во многих городах, и в последнее время пользуются все большей популярностью. Имея необходимость проводить с детьми мероприятия духовно-нравственной и патриотической направленности, даже некрещеные педагоги радуются возможности разнообразить свои занятия визитом в храм. Но особенную актуальность экскурсии по храму приобрели в связи с введением в школах нового курса внеурочной деятельности – Основы духовно-нравственной культуры народов России. Можно, конечно, рассказывать об устройстве храма и Таинствах, сидя в аудитории, но гораздо интереснее и наглядней проводить такие уроки в храме. Для большинства детей такая экскурсия становится первым серьезным знакомством с Церковью и миром христианства; печально, если оно станет и последним. Поэтому очень важно, чтобы юные гости вынесли из этого знакомства что-то большее, чем набор быстро забываемой информации о весе колоколов и высоте свода или о памятных датах из жизни данного конкретного храма. Необходимо, чтобы экскурсия по храму стала для подростка поводом всерьез задуматься о духовной стороне своей жизни, о её смысле и конечной цели. Во время экскурсии есть также возможность поговорить со учащимися о важных вопросах жизни современного молодого человека и вместе с ребятами посмотреть на эти вопросы с другой, христианской точки зрения.

Русская Православная Церковь на протяжении всего Российского государства имела огромное влияние на развитие и поддержание духовно-нравственных основ общества. Она всегда поддерживала и поддерживает традиции семьи, само слово «семья» в переводе означает домашняя церковь. Церковь является одним из самых сильных общественных институтов, имеющим собственное хорошо аргументированное и подкрепленное реальными действиями мнение о том, в чем именно заключается важность семьи, почему и как ее надо поддерживать и как можно противостоять современным угрозам. В условиях современного общества возродить понятие традиционной семьи можно только при взаимодействии с Церковью. Понятия святости материнства, ценности многодетной семьи в ее традиционном понимании, преемственности поколений необходимо возрождать в сознании людей.
Цель и задачи проекта
Цель проекта: развитие интереса к культуре и истории России и нашего города, к знанию православных традиций
Задачи проекта:
— развивать интерес к культуре народа;
— воспитывать у учащихся нравственные ценности, уважение к традициям своей Родины, её культурному наследию.
Реализация проекта
Подготовительный этап:
1. Подбор источников информации: литературы, адреса сайтов для ознакомления учащихся по теме «Храм», «Разновидности храмов», «Правила поведения в храме».
2. Разработка презентаций, творческих работ (рисунки, мини-сочинения) к проектам.
Основной этап: художественно-эстетическая деятельность
1. Экскурсия в православный храм;
2. Рисунки учащихся «Православные храмы России»;
3. Выполнение макета храма из бумаги.
Заключительный этап:
1. Экскурсия в православный храм.

2. Статья на сайте школы «Экскурсия в православный храм».
3. Впечатления учащихся о проведённой экскурсии.
4. Презентация и защита проекта «Экскурсия в православный храм».
5. Выставка работ творческих групп.
4. Вывод
Современная культура всеми силами старается воспитать в ребёнке потребителя, отвратить его от всего чистого, возвышенного, духовного. А то, что закладывается в детскую душу с самого начала, потом всё более возрастает и укрепляется. Свт Тихон Задонский говорил: «Малое деревце, куда наклонишь его, туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость, или ароматную и чистую». Поэтому очень важно в самом начале жизненного пути показать детям, что помимо законов современной жизни – существует другой закон, закон любви, понимания, прощения. Помимо суетной жизни, где важной является гонка за богатством и карьерным ростом, существует другая жизнь, наполненная своими радостями, главная из которых – встреча со Христом. Как донести всё это до детей? Ведь очень часто они совершают недостойные их поступки просто потому, что не знают, что это – не норма. “Нужно «связать» детей с Богом и развивать у них понимание, что необходимо творить добро”, – говорил старец Паисий Святогорец. В этом деле, деле духовно-нравственного воспитания детей и подростков, очень может помочь практика проведения экскурсий по храму.
Храм – особое здание, оно не похоже ни на одно из современных городских строений. Храм — это место, куда люди приходят молиться. Для верующего человека храм – это место особого присутствия Бога.
Храм иногда называют церковью. Эти слова похожи по значению, но все же отличаются. Слова храм и собор означают здание, строение. А когда говорят Церковь, то подразумевают не только строение, но всех верующих людей.
Храм похож на корабль. Высокая колокольня как мачта. Как на мачте корабля реет флаг, так на колокольне сияет крест.
Если бы было можно взглянуть на храм с вертолета, мы бы увидели форму строения. Форма храма может быть разная – иногда корабль, как мы уже говорили. А иногда храмы строят в форме креста, круга или звезды.
Форма храма – это символ (знак). Круг – означает бесконечность и вечную жизнь. Как звезда указывает путь мореплавателям, так и Церковь учит людей правильному или еще говорят праведному пути в жизни.
Крест – это главный символ или знак христиан. Для христиан крест свят. На кресте был распят Иисус Христос – Спаситель, взявший на себя грехи всего мира и омывший их Своею Кровью. В знак любви ко Христу все христиане носят крест на груди и украшают крестами храмы. Посмотрите, что мы видим над куполом? Крест. Что означает слово окрестность? Окрестность – это местность, расположенная вокруг креста. Традиционно храмы строились на возвышенных местах, по берегам рек, среди красивой природы. Постепенно вокруг храмов возникали поселения, села, а потом города. Давайте снова посмотрим на храм. Посмотрите, какая необычная крыша у храма, здание венчают купола.
Форма купола похожа на пламя свечи, оно также устремлено вверх. Эта устремленность вверх, к небу, символизирует молитвенную устремленность верующих к Богу. Форма купола еще напоминает шлем древнего богатыря. Богатыри всегда защищали нашу русскую землю и нашу православную веру.
У корабля бывает мачта, а у храма мы видим высокую башню – колокольню. Колокольный церковный звон созывает верующих к Богослужению, возвещает тем, кто находится вне храма о важных моментах службы. Бывало, что колокольным звоном созывался народ на вече (собрание), или, ударяя в главный колокол, били в набат при пожарах и бедствиях.

Нет уголка во вселенной, где бы ни было Бога, считают христиане. Но храм – место Его особого присутствия. Первый храм на Руси был построен в древнем Киеве больше тысячи лет назад. Строительство храма требует больших сил и средств, и поэтому строили храмы всегда соборно – т.е. сообща. Но было время в нашей истории, когда храмы разрушались, осквернялись. Это было в XX веке после революции. Многие верующие и священники тогда пострадали, были заключены в тюрьму, а некоторые были убиты. Сейчас храмы восстанавливаются и строятся новые. Перед началом строительства храма первый камень закладывается с молитвой и благословением. Новый храм освящается. Самое слово «освятить» значит – сделать святым, сделать принадлежностью Самого Бога.
Когда хотят помолиться, ставят свечу перед иконой и обращаются со словами молитвы к тому, кто изображен на иконе. Христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. Христиане молятся тому, кого они видят на иконе. Представьте себе, что родной человек уехал далеко, и мы по нему скучаем. Иногда мы достаем его фотографию и даже разговариваем мысленно с ним. Так и молитва – это разговор. От слова молва, молвить, т.е. разговор с тем, кто изображен на иконе.

4. Впечатления учащихся о проведённой экскурсии
— Храм находится вдали от городской суеты. Прекрасная атмосфера внутри, красивый интерьер. Осмотрев храм, долго сидели на лавочке около него, уходить не хотелось. Очень светлое и душевное место. Никакой суеты вокруг. По-моему, один из лучших храмов города. Мы так же побывали на колокольне, там открывается красивый вид на город сверху. Попробовали сами создать колокольный звон, очень интересно.
— В ходе экскурсии мы получили возможность, получили возможность не только ознакомиться с прекрасными образцами церковного искусства – архитектурой, иконописью, увидеть, как воссоздаются святыни, но и пообщаться с настоятельницей.
— Мы узнали как об истории этой церкви, так и о молитвенной жизни и богослужении, об устройстве и предназначении храмов, об иконах и почитании, воздаваемом Господу, Божией Матери, святым угодникам Божиим. Для нас это было действительно интересно и познавательно.

Анкета для школьников, принявших участие в тематической экскурсии
1. Что понравилось тебе на экскурсии?
2. Что запомнилось тебе более всего?
3. С кем ты поделился тем, что тебе удалось узнать на экскурсии?
4. Хочешь ли ты обсудить с учителем и родителями то, что ты услышал и увидел на экскурсии?
5. Хотелось бы тебе побывать на экскурсии в другом храме?

Анкета для учащихся изучающих курс
«Основы духовно-нравственной культуры народов России»
1. Интересно на уроках по новому курсу ОДНКНР?
Да, очень интересно
Не очень интересно
Не интересно
2. Что тебе нравиться на уроках по новому курсу
Беседы о хороших и плохих поступках людей

Изучение праздников и традиций
Беседы о нравственных качествах человека
Знакомство с памятниками культуры
Работа на компьютере
Игры и театральные инсценировки
Другое
3. Если тебе не было интересно на уроках по новому курсу, то почему?
На уроках было скучно
Непонятно, много незнакомых слов
Я многое уже знал (а
Не хочу учиться по этому предмету
4. Отметь, как обычно проходят уроки по новому курсу в твоем классе.
Учитель беседует с нами
Слушаем и обсуждаем рассказы учителя
Читаем учебник
Смотрим фильмы, слайды

Отмечаем праздники, знакомимся с традициями
Посещаем музеи, святые места
Встречаемся с интересными людьми
5. Хотел бы ты продолжать изучать этот курс?
Да
Нет
Не знаю

Конспект урока по духовно — нравственной культуре народов России | План-конспект урока (5 класс) на тему:

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Ореховская средняя общеобразовательная школа

Галичского муниципального района Костромской области

Урок по предмету « Основы духовно – нравственной культуры народов России» в 5 классе

Тема:    Семья – хранитель духовных ценностей.

 

Урок приготовлен и  проведён учителем русского языка, литературы и предмета Истоки

Ореховской СОШ  И.Г.Головач

С. Орехово 2016

Урок 9. Семья – хранитель духовных ценностей.

 Цель: Воспитание чувств, любви и гордости за свою семью, уважения к родителям, развитие интереса к истории своей семьи и представления о ценности семейных праздников

Задачи:
1. Формирование положительного отношения, уважения к семьям одноклассников.
2. Формирование представлений о жизненном идеале семьи.
3. Сплочение классного коллектива
4. познакомить с историей возникновения семейных праздников

5.показать роль праздников в жизни семьи

Формы организации учебной деятельности: фронтальная, индивидуальная, групповая.

Технология уровневой дифференциации

Тип урока: комбинированный

Методы обучения: объяснительно-иллюстративный, частично-поисковый.

Методы познания: анализ, сравнение, моделирование, логический.

Оборудование урока: компьютер, проектор, презентация, пословицы, каравай.

1. Актуализация знаний

1) Чтение сказки.

Давным-давно, много веков тому назад, так много звёзд на небе, как теперь, не было. В ясную ночь можно было видеть только одну звёздочку, свет которой был то ярким, то тусклым. Однажды Луна спросила у Звёздочки: «Звёздочка, почему твой свет такой разный: то яркий, указывающий дорогу даже ночью; то тусклый и незаметный»?

Звёздочка долго молчала, а потом, вздохнув, ответила: «Свет мой становится тусклым тогда, когда мне одиноко. Ведь рядом со мной нет ни одной звёздочки, похожей на меня. А так хочется видеть и слышать кого-то рядом с собой»!

«А в какие ночи твой свет становится ярким?»– спросила Луна.

«Мой свет становится ярким тогда, когда я вижу спешащих странников. Мне всегда было интересно узнать, что их так манит в дороге, куда они так спешат»?

«Ты узнала тайну спешащих странников?» – спросила Луна.

«Да, — ответила Звёздочка. – Однажды я задала этот вопрос страннику, который был долгое время в дороге. Он выглядел измождённым и очень усталым от долгого пути, каждый шаг давался ему с большим трудом, но глаза …»

«А какими были его глаза?» — недоумённо спросила Луна.

«Они светились в темноте от счастья и радости» — ответила, тяжело вздохнув, Звёздочка и продолжила. – Чему ты радуешься странник?» И он ответил: «Замерзая в снегу, голодая без куска хлеба, задыхаясь от жары, я шагал вперёд, преодолевая все преграды, потому что знал: дома меня ждёт тепло и уют, забота и сердечность моей семьи – жены, детей, внуков. Ради их счастливых глаз я готов совершить даже невозможное».

Звёздочка замолчала, а потом ответила: «Вот с той самой поры я и стараюсь дарить как можно больше света тем путникам, которые несут счастье в свой дом, в свою семью».

Луна посмотрела на Звёздочку и спросила: «Моя маленькая помощница! А ты хотела бы иметь свою семью, любящих звёздочек, которые бы помогали тебе делать людей счастливыми?»

«А разве это возможно?» — с надеждой спросила Звёздочка.

Луна, не говоря больше ни слова, махнула рукавом своего золотого одеяния, и в тот же миг на небе засияли тысячи новых звёзд, которые мигали своим неповторимым мерцающим светом маленькой звёздочке, как будто говорили: «Мы рядом, мы  здесь, дорогая, мы теперь – одна Семья»!

Учитель:. Сегодня мы встретились с вами, ребята, чтобы поговорить о самом важном в жизни каждого человека — семье.

Семья! Красивое слово. Но задумайтесь, а что такое семья?

(высказывания детей)

Видео «Дети говорят о семье»

Семья-это не просто родственники, живущие рядом. Это близкие люди, которые сплочены чувствами, интересами, отношением к жизни.
Каждому человеку, маленькому и большому, нужна пища и сон, тепло и физическая безопасность.

Но почему, имея все это, многие люди, в том числе и дети, очень часто страдают? Почему ребенок, имеющий абсолютно всё, завидует другому ребенку, который хуже одет и менее сыт? Ответ прост: мало человеку лишь удовлетворения его естественных потребностей. Любому человеку нужно, чтобы его понимали и признавали; чтобы он чувствовал себя необходимым; чтобы его успехам радовались и в первую очередь, родные люди; чтобы он мог развиваться и реализовать свои возможности; чтобы благодаря всему перечисленному он научился уважать себя.
Благодаря чему человек, особенно маленький, может быть счастлив? В первую очередь, он счастлив тем, что у него есть своя семья, свой дом. И где бы мы ни были, мы всегда помним о нем, он притягивает нас своим теплом. Дом-это не только крыша над головой, это твоя семья и самые близкие тебе люди: родители, братья, сестры, бабушки и дедушки.

Что такое семья?

Вы спросите меня.

Я отвечу вам с удовольствием,

Что семья — это дом,

Садик мой за окном,

И семья — это малая Родина!

Под пургой и дождём

Нас согреют теплом

И помогут в любых ситуациях

Мамы милой глаза,

И улыбка отца,

И ватрушки, и булочки бабушки!

В мир идём из семьи,

Там и корни твои,

Твоя долгая жизнь начинается.

И основа основ -наш родительский дом,

И семьёй в мире жизнь продолжается.

                                                                  (Е. Воронина, из цикла «Сердце отдаю детям»)
Учитель: 
Но семья — это еще и очень важная социальная единица, которая находится под охраной закона.

 В Статье 38 Конституции РФ четко изложено, что:
1. Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.
2. Забота о детях, их воспитание — равное право и обязанность родителей.
3. Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях.

— У каждого человека есть своя семья, свой дом. И где бы мы ни были, мы всегда помним о нём, он притягивает нас своим теплом.
Дом — это не только крыша над головой, это твоя семья, и самые близкие тебе люди, родители: сестры, братья, дедушки и бабушки.
ДОМ
— Эту букву вы все хорошо знаете. В современном русском языке она называется «дэ», в старославянском — «добро».
А внешне она на что похожа? Правильно, на дом. Русские крестьяне так и называли эту букву – «дом».

Видео « Родительский дом»

3. Работа в группах.

Следующее задание называется «Все дороги ведут к дому».
Задание:
Составить в единое целое разрезанные на две части пословицы.

Своя хатка – (родная матка.)
В гостях хорошо, (а дома лучше.)
Двор, что город, (а дом, что терем.)
Приведи Бог и (собачке свою конуру.)
Твой дом – (твоя воля.)
Дома и (стены помогают.)
Мой дом – (моя крепость.)

— Буква «О» похожа на круг, хоровод. Возьмутся люди за руки, и получится хоровод. За руки берутся дружные, любящие друг друга люди. Это вы, ваши папы и мамы, сестры и братья, ваша семья.

Видео « Счастливая семья»

4.Физкультминутка.

Вижу я, что вы устали выходите поиграть….свои пальчики размять.

 Проводится пальчиковая игра «Наша семья»

(По очереди разгибайте пальчики, начиная с большого)

Этот пальчик большой —

Это папа дорогой.

Рядом с папой — наша мама.

Рядом с мамой — брат старшой.

Вслед за ним сестренка —

Милая девчонка.

И самый маленький крепыш —

Это славный наш малыш.

                                                            (Стихотворение из интернета Людмилы Скрипник)

5. Ресурсный круг

Учитель:- Давайте  встанем, возьмемся за руки и образуем нашу классную семью.
— В дружной семье, надежном доме принято отмечать  праздники.

Праздник – это ….
— это веселье, торжество, которое устраивается по какому-либо поводу.
– это историческая память человечества
А какие праздники вы знаете?

Государственные	Общественные	Семейные
День независимости России День Победы День Защитника Отечества День труда День единства и согласия	День учителя День матери День города Рождество Пасха	День рождения Новый год День создания семьи Крестины День именинника

6. Усвоение новых знаний

— А знаете ли вы, что есть Всероссийский праздник – День семьи, любви и верности, который отмечается в нашей стране с 2008г..

Этот праздник в России учрежден по инициативе депутатов Государственной Думы.
Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома (Владимирской области), где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля.

Видео о Петре и Февронии Муромских
У нового семейного праздника уже есть медаль, которую  вручают  8 июля, и очень нежный символ —ромашка.

— Давайте каждый из нас нарисует ромашку на листе бумаги. Центр ромашки -это вы. А в лепестках напишите имена членов вашей семьи.

-Этому теплому празднику рады в любом доме, поэтому-то ему так легко шагается — выйдя из церковного календаря, он готов постучаться в каждую День памяти святых Петра и Февронии
Святые Петр и Феврония — покровители семьи и брака.
Их брак многие века является образцом христианского супружества.

Видео 8 июля День семьи, любви и верности.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь «древолазца» бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.
Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красива, благочестивая и добрая девушка. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя, однако, он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.
Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах, приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час — 8 июля (25 июня по старому стилю) 1228 года. Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были святые супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иваном Грозным в 1553 году. Ныне открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

7.Подведение итогов и рефлексия

На ромашке дети пишут имена своих членов семьи и ромашки прикрепляются к доске

В память о сегодняшнем уроке я хочу вам подарить символ семьи, смотря на который, вы будете понимать, что дороже семьи нет ничего на свете.

Духовно-нравственное образование в современной российской школе

14 февраля 2018 года председатель регионального отделения ОРО ОПУ, профессор Б.Г. Бобылев принял участие в работе Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственное образование в современной российской школе: социально-философский, научно-педагогический и межрелигиозный аспекты» : секция «Социально-значимые ценности в системе духовно-нравственного образования России». Программа конференции, информационное сообщение о конференции и текст выступления Б.Г.Бобылева прилагаются.

 

Информация
о некоторых итогах Всероссийской научно-практической конференции  «Духовно-нравственное образование в современной российской школе: социально-философский, научно-педагогический и межрелигиозный аспекты».

Конференция была посвящена проблемам, связанным с внедрением в школы России комплексного курса  «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (далее ОДНКНР).Согласно инструктивному письму Министерства образования и науки РФ N 08-761 от 25 мая 2015 года, предметная область ОДНКНР  реализуется в 5-9 классах основной школы и является логическим продолжением предметной области «Основы религиозных культур и светской этики» начальной школы (подробнее см.: http://docs.cntd.ru/document/420282547)

Методологические, содержательно-методические и межконфессиональные аспекты внедрения ОДНКНР обсуждались на трех секциях конференции (программа прилагается). Важнейшую роль в работе конференции сыграла секция «Социально-значимые ценности в системе духовно-нравственного образования России». В ходе работы секции развернулась дискуссия по ряду вопросов:

— о ценностных приоритетах системы образования России;

— о ценностном содержании модуля «Основы светской этики»;

— о педагогической целесообразности существования отдельного курса, посвященного духовно-нравственному образованию и воспитанию учащихся;

— о проблемах подготовки  педагогических кадров для ОДНКНР;

— об определении объединяющего базового комплекса ценностей ОДНКНР.

При обсуждении данных вопросов на секции, а также в ходе своего итогового выступления на пленарном заседании конференции академик Российской академии образования, ректор Российского университета дружбы народов, доктор физико-математических наук, профессор В.М. Филиппов высказал следующие замечания и предложения:

1) Необходим пересмотр сложившегося в современном образовании России «знаньевого» подхода. На первое место должна быть выдвинута задача воспитания.

2) Модуль «Основы светской этики» носит достаточно отвлеченный, теоретический характер и не решает задачи знакомства учащихся с духовно-нравственными ценностями народов России, что не согласуется с названием и стандартом комплексного курса — при том, что данный модуль выбрали около половины учащихся, изучающих ОДНКНР.

3) Целесообразно сочетать внедрение учебного предмета ОДНКНР с духовно-нравственным воспитанием школьников в процессе преподавания других школьных предметов.

4)Министерству образования и науки РФ необходимо провести мониторинг состояния преподавания ОДНКНР на местах (квалификация педагогических кадров, обеспеченность учебной литературой, ее качество, методические аспекты и т.д).

5) Такие понятия, как любовь к ближнему, почитание родителей, любовь к Родине, совесть и др. являются универсальными, объединяющими социально значимыми ценностями. Именно на основе этих ценностей необходимо строить преподавание ОДНКНР, развитие всей системы духовно-нравственного образования и воспитания в  отечественной школе. В этом отношении заслуживает внимания опыт Министерства народного просвещения Российской империи в XIX веке, когда в  основу построения отечественного образования было положено воспитание умения слушать голос совести.

6) В ходе обсуждения различных аспектов внедрения ОДНРК на секциях был высказан ряд  серьезных и ценных предложений, которые необходимо обобщить, и развернуто представить в резолюции конференции. Для решения данной задачи необходимо создать специальные рабочие группы (по 2-3 человека от каждой секции), которые в дальнейшем должны действовать постоянно, координируя деятельность по осуществлению решений конференции.

7) Сам ход и итоги проведенной конференции свидетельствует о перспективности избранного формата. Предлагается сделать данные конференции ежегодными.

Закрывая конференцию, первый заместитель министра образования и науки В.В. Переверзева согласилась с предложениями В.М. Филиппова, признав их конструктивными и практически целесообразными.

 Приложения:

1. Программа Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственное образование в современной российской школе: социально-философский, научно-педагогический и межрелигиозный аспекты».
2. Проект рекомендаций участников секции  «Социально-значимые ценности в системе духовно-нравственного образования России» (не принят).

 Ссылки на материалы СМИ :

http://www.patriarchia.ru/db/text/5147701.html

https://islamrf.ru/news/rusnews/russia/43443/

 

Выступление профессор Б.Г. Бобылева

Дорогие друзья, коллеги!

Сегодня мы живем в условиях непрекращающихся, все усиливающихся информационных атак на глубинные основы существования нашего государства и общества – на семью, на любовь к Родине, на саму совесть, дух и нравственность народа.

В этой связи«Основы духовно-нравственной культуры народов России» выступают стержневым, скрепляющим, приоритетным компонентом всей системы воспитания и образования страны, способствуя становлению зрелого и ответственного гражданина Отечества, формированию внутренней установки личности поступать согласно своей совести, помогая воспитанию нравственности, основанной на традиционных духовных народных ценностях.

 Традиционнаядуховная культура в качестве главных ценностейвсегда выдвигала добрые качества человека. К числу таких добрых качеств относятся доброта, милосердие,  терпение, смирение, любовь, целомудрие и ряд других качеств.В русской духовной культурной традиции данные качества определяются как добродетели. Что же такоедобродетель? Это умение каждое дело, слово и мысль согласовывать с нравственными нормами. Вся наша культура, педагогика, литература, искусство пронизанысей великой одухотворяющей, животворящей целью. Вспомним Пушкина: «И дух смирения, любви и целомудрия мне в сердце оживи». Конечно, для современного человека, современного школьника и студента в этих словах не всегда все понятно. Возникает вопрос: зачем все это? И здесь важно найти верный тон, верные слова, дать ясные определения, внести свет. Отсюда – просвещение. Очень сложно современному школьнику понять суть смирения. И здесь помогут нам выдающиеся русские просветители. Они определяют смирение как способность видеть истину. Или еще сложнее: целомудрие. Что это такое?  Это сохранение ума неповрежденным, забота о целостности всего человека. Помните у Грибоедова: «Ум с сердцем не в ладу». Здесь дается диагноз нравственного повреждения человека, утраты им целостной мудрости.

Сегодня необходимо вернуть в нашу жизнь истинные представления о том, что по-настоящему ценно. Знания о настоящих ценностях, как показывает вся наша история, сами по себе побуждают человека к нравственному совершенствованию, и помогают формированию целостной, гармоничной картины мира. Истинные духовно-нравственные ценности формируют личность человека,  помогают  гармоническому развитию общества, способствуют укреплению государства. Осознание того, что такое истинные ценности поможет нашим детям найти верный путь в жизни, вооружит их нравственно, предохранит от падений, срывов, распада личности.

Главное для государства не просто в том, какую сумму знаний получит учащийся, а то, как он распорядится своими знаниями. А это как раз зависит от духовно-нравственного образования и воспитания.

В наши дни, как правило, преподаватель, прежде всего, стремится дать определённую сумму знаний, обучить наукам. В традиционной же русской педагогике обучение наукам было лишь составной частью воспитания, целью которого было формирование всего человека, его образа. Отсюда –тесная взаимосвязь и нераздельность понятий духовно-нравственного образования и воспитания. Перед отечественными педагогами стояла и стоит задача – вернуть уму человека способность отличать добро от зла, истину от лжи. Для этого, прежде всего, нужно научить вере, нравственности, а потом – другим наукам.  Только такой подход к обучению может предотвратить   разрушение системы образования и воспитания,  обезличивание и  дегуманизацию сознания молодых людей, так как вслед за отказом от Бога приходит  отказ от самого человека, который рассматривается современными бездуховными интеллектуалами всего лишь как несовершенная биомашина,  на смену  которой должен прийти совершенный трансчеловек.

Духовно-нравственное образование (формирование образа)  в первую очередь предполагает формирование правильных понятий.

Как учат выдающиеся русские просветители, все понятия духовно-нравственной сферы, например: совесть, правда, честь, долг и др. имеют конкретное, однозначное толкование. Нельзя допускать релятивизма при использовании этих понятий, многозначности их толкования, что неизбежно приводит к расшатыванию нравственных устоев личности,  разрушению ценностных основ общества и государства. Это мы наблюдаем сегодня на примере западного общества.  Можно видеть, как там происходят катастрофические изменения в семейной сфере, в основе которых – потеря нравственного понятия семьи как союза мужа и жены. Другой пример – повсеместное распространение эвтаназии, получившей уже ряде стран законодательное оправдание,  и так называемый «медицинский каннибализм», в основе которых – утрата представления о безусловной ценности жизни каждого человека.

Духовно-нравственное образование и воспитание предполагает усвоение нравственных норм. Как действуют законы физического мира, точно так же действуют нравственные нормы: не убивай, не кради, не завидуй, не лги, поступай так, как хочешь, что бы поступали с тобой.

Важнейшей педагогической целью в этой связи выступает формирование нравственных идеалов. В начале любой деятельности человек прежде должен представить конечный её результат. Например, архитектор, если строит дом, должен прежде иметь план, эскиз этого дома и т.д. Тем более педагог, воспитатель, родители должны чётко представлять какие качества они должны воспитать в детях. «Судите наш народ не по тому, что он есть, а по тому, чем желал бы стать. А идеалы его сильны и святы, и они-то и спасли его в века мучений», пишет Ф.М. Достоевский.

Одной из ключевых педагогических задач сегодня является воспитание умения слушать голос совести

Современное общество переживает резкую атаку на понятие совести. Совесть часто объявляется ненужным пережитком.

Совесть – это внутренний голос, свидетельствующий о том, что есть добро, а что – зло.

Все люди, (разных национальностей, разного происхождения, разной образованности и т.д.) утешаются внутренне и радуются, если сделали добро. Напротив, страдают и мучаются, если сделали зло, потому что в сердцах всех людей действует закон совести, по которому эта нравственная сила за добро утешает внутренне, а за зло мучает и терзает.

Прослеживается прямая зависимость между хранением совести каждого отдельного члена общества и благополучием всего общества.

В свете сказанного следует усилить, особо подчеркнуть данный момент в программах всех учебных модулей предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Концептуальные предложения» могут быть дополнены следующими тезисами: Совесть как средоточие нравственного самосознания человека, свидетельство единства и всеобщности нравственного закона для всего человечества. Воспитание умения слушать голос совести – средство укрепления нравственного мировоззрения, предпосылка единодушия, сближения людей разных национальностей и верований, путь предупреждения конфликтов и раздоров в отдельных коллективах и обществе в целом.

При постановке и решении проблем духовно-нравственного воспитания и образования очень важно соблюдать методологическую строгость. К сожалению, сейчас происходит подмена понятий, «духовность» часто понимают лишь как обращение к культурному наследию. Но духовное воспитание – это не просто знакомство с поэзией, живописью или другими видами искусства. Мы воспитываем детей духовно, когда объясняем им, как исполнить нравственные нормы, данные Богом: почему и как они должны слушаться родителей и педагогов, не брать чужого, быть правдивыми, отказываться от своей выгоды в пользу ближнего и т. п., то есть, как работать над собой, чтобы стать добрее, совершеннее

. Понятия духовности и нравственности должны использоваться в соответствии с их истинным смыслом. «Духовность – это жизнь по евангельским заповедям и есть норма человеческой жизни» — пишет выдающийся русский просветитель  епископ Феофан Затворник. Он же определяет духкак «орган Богоообщения, Бога сознающая, Бога ищущая и Богом живущая сила». Современный педагог-нравоучитель, схиархимандрит Иоанн (Маслов)объясняет: «Степень духовности человека определяется мерой его совершенствования в добре», то есть духовность – это совершенствование в добре.

Согласно педагогической антропологии, представленной в трудах К.Д. Ушинского,  а также в трудах  других выдающихся духовных просветителей,  личность человека имеет три составные части: ум, чувства и волю. При этом доминирующей стороной души человека является ум, который подчиняет себе чувства и волю. Ум в душе человека является проявлением духа; он не сводится к интеллекту, логике и предполагает, в первую очередь, способность к различению добра и зла, истины и лжи.

В свете этого необходимо:

первое: воспитывать ум, чтобы различал добро;

второе: воспитывать сердце, чтобы сердце любило добро;

третье: воспитывать волю, чтобы стремилась делать добро.

Методы такой работы с силами души изложены в учебных пособиях  доктора педагогических наук, доктора богословия Н.В. Маслова.  Ряд из них имеет грифы Министерства образования и науки РФ по направлению 050100 «Педагогическое образование» и Издательского Совета РПЦ): «Основы русской педагогики» и «Духовные и нравственные основы образования и воспитания», а так же отражены во многих современных диссертационных исследованиях. Особо надо отметить последнюю серию учебных пособий Н.В. Маслова: «Значение  мыслей в жизни человека», «Значение внимания в жизни человека» и «Значение воображения в жизни человека». В этих книгах, составленных на основе трудов выдающихся русских просветителей, раскрываются психологические аспекты преподавания духовно-нравственной культуры. Как предохранить наших детей от рассеяния, от стремления уйти от себя, от окружающей реальности? Как вернуть их из виртуального мира? Как помочь учащимся понять значение своего внутреннего мира, увидеть изначальную красоту души, созданной по образу и подобию Божию? На эти вопросы дается ответ в пособиях Н.В. Маслова, которые  помогут научить школьников и студентов работать над своими мыслями, воображением, вниманием.

Образование ума и воспитание человека на основе этого образования осуществляется, согласно педагогической концепции, по мере и степени усвоения нравственного закона, данного Богом. Нравственность выступает при этом не как проекция общественной морали и государственных установлений, но как результат действия закона, данного Богом, что предполагает свободное и сознательное приятие данного закона человеком.

Своеобразный тезаурус понятий духовно-нравственной жизни, получает отражение и определение в «Симфонии по творениям Тихона Задонского» [3], составленной схиархимандритом Иоанном Масловым. Эта книга рекомендована Министерством образования РФ в качестве учебного пособия для школ и вузов России.Всеобщий нравственный закон в «Симфонии» представлен не в виде сухого перечня требований и отвлеченных рассуждений, но в виде конкретной, живой и одухотворенной целостности, неизменно вызывающей отклик в сердце, во всем существе каждого человека. Об этом, в частности, свидетельствует мой опыт работы с этой энциклопедией нравственности в вузах г. Орла  (использовалась в ходе преподавании  курсов «Русский язык», «Культура речи и стилистика», «Риторика»). Молодые люди остро чувствуют борьбу добра и зла в современной жизни, стремятся осознать подлинные истоки, направление, смысл этой борьбы, они ощущают ложность потребительского, гедонистического идеала западной цивилизации, призывающего «брать от жизни все». Студентка Кира Кузьменко (экономический факультет) пишет в своем эссе: «Упрощение всех сложностей бытия до «мыльной оперы», до примитивно «интересного» – это всемирного масштаба болезнь человеческого духа. Таким образом, язык современной рекламы внушает нам, что красота, сила, богатство, здоровье, молодость, успех являются основными ценностями, которым следует стремиться. А истинные ценности – такие, как добро, честь, достоинство, справедливость остаются в тени…И если бы человек в такой пестрой среде культурного воздействия подчинился бы всем призывам и любому нажиму, то он был бы вовлечен в вихрь хаоса, беспорядка и распада. Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой помогает нам духовное наследие, Великое слово Библии».

В течение ряда лет в Орле ведется планомерная и целенаправленная работа по разработке методологических, методических и технологических основ изучения духовно-нравственной культуры в школе и вузе. Работа эта скоординирована с просветительской и методической деятельностью коллег из Москвы, Воронежа, Курска, Белгорода и других городов России. Неоднократно на орловской земле проводились выездные «Глинские чтения», в значительной степени определившие концептуальный, ценностный вектор духовно-нравственного просвещения в школах и вузах региона —   ориентацию на традиционную народную педагогическую культуру,  на идеи выдающихся русских духовных просветителей и мыслителей 

Мы координируем также  свою деятельность с Межрегиональным объединением православных ученых (сопредседатели протоиерей Геннадий Заридзе и  профессор Косинова). Так, 12-13 ноября 2015 года в городах Орле и Болховена базе пяти орловских вузов и Орловского областного института развития образования была проведена IV Международная конференция «Православный ученый в современном мире».

Основная идея орловского форума получила отражение в его названии «Православные традиции русского народа как духовно-нравственная основа отечественного образования и воспитания». В данном случае акцентируется, выдвигается на первый план тот факт, что главным критерием отбора содержания образования являются вечные духовные ценности, которые задают высший смысл всей иерархии ценностей. Вся система других ценностей вне их духовно-нравственных основ лишается объединяющего начала.  Образование при этом утрачивает целостный и системный характер.

Строго говоря, привычно выделяемые виды воспитания должны рассматриваться как составные части, аспекты духовно-нравственного воспитания. Иными словами, все воспитание  в целом обусловливается духом и нравственностью, полностью охватывается сферой нравственного закона. Покажем это на примере патриотического и эстетического воспитания.

При разговоре о патриотическом воспитании не обойтись без истории. Так, Дмитрий Донской, обращаясь к русскому войску перед Куликовской битвой, сначала говорит о защите веры, и только потом о защите  государства и семей ратников. Козьма Минин же начинает свою знаменитую  речь так:Сограждане! Отечество гибнет! Свирепость врага неимоверна; они заняли первопрестольный град. Если падет Москва, падет Вера и Отечество, падем и мы…

Вера и здесь – на первом месте. Именно она составляет основу патриотического чувства.

Война против Наполеона стала отечественной в первую очередь потому, что русские крестьяне не  могли простить надругательство над верой, над православными храмами, которое допускали наполеоновские солдаты в России и от которого они воздерживались в Западной Европе.

Духовно-нравственные основы патриотизма проявлялись и во время Отечественной войны. Проявляются они и сейчас.

В своей знаменитой Крымской речи, в момент важнейшего для нашей страны исторического перелома В.В. Путин обращается к  православным истокам народа, провозглашая их в качестве главной объединяющей ценностной нравственной основы русской государственности и цивилизации:

 Надо сказать, что в основе патриотизма лежит не абстрактная идея, но живое разумно-сердечное чувство связи с отчим домом (отсюда – слово «отчизна»). Потеря отчизны земной может привести к утрате Отчизны небесной. И наоборот. Таким образом, в качестве онтологического истока патриотизма должно рассматривать любовь к Богу и почитание родителей.  На это нацелены первые пять библейских заповедей, завершающиеся словами: «да благо тебе будет, да долголетен будешь на земле». Эти слова относятся не только к жизни отдельных людей, но и к жизни государств и цивилизаций.

Наконец, эстетическое воспитание. В этом отношении для всех нас будет интересен подход, предлагаемый великим русским педагогом К.Д. Ушинским. Он пишет: источник эстетического чувства является врожденное стремление к совершенству: «Язык прекрасного – гармония, врожденная и душе и телу, но само прекрасное – Бог» Красоту же Ушинский определяет так: «сила истины в такой форме, что она делается доступна чувству без посредства рассудка». Красота и добро при таком подходе рассматриваются не как изолированные друг от друга самостоятельные начала, проекции социальных функций, но как реальное и живое целое. Это целое, пишет Ушинский,  явленное нам в образе Иисуса Христа – воплощенного идеала совершенства. Тем самым выводится наружу, становится очевидным разумно-жизненный смысл эстетического воспитания. Эстетическое и нравственное выступают как формы вечно расширяющейся деятельности каждого человека, стремящегося к идеалу совершенства в процессе творчества жизни – высшего из всех видов творчества.

Подведем  итог сказанному.

Создание предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России», включение в действующий образовательный стандарт предметов, нацеленных на формирование готовности к нравственному совершенствованию, духовному саморазвитию, представляет собой выдающееся явление в жизни современной отечественной школы. При этом важно в ходе реализации стандарта сохранить иерархию ценностей при разработке содержания конкретных учебных предметов.  На первое место должны быть выдвинуты традиционные ценности народов нашей страны, воспитание добрых качеств человека. Усвоение истинных  духовно-нравственных ценностей, перенесение центра стремлений, желаний и помышлений с внешних предметов на внутренний мир, освобождение от всего греховного, что отдаляет от Бога, доставляют человеку истинную свободу и очищение сердца, духовную целеустремленность, сосредоточенность, способность ко всякому благому делу   — в семье, в обществе, в государстве.

Основные направления учебно-воспитательной работы лицея по развитию духовно-нравственного потенциала обучающихся

МБОУ «Лицей № 14»
Педагогическая мастерская по
ОРКСЭ и ОДНРК
«Основные направления учебновоспитательной работы лицея по
развитию духовно-нравственного
потенциала обучающихся. Приёмы
технологии критического мышления на
уроках ОДНРК»
Адиатова О.Н.зам. директора по ВР
МБОУ «Лицей № 14»
г. Нижнекамск
Нравственное воспитание
– это целенаправленное формирование морального сознания, развитие
нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного
поведения.
Технология критического мышления на уроках ОДНРК способствует этому:
-осуществляется направленность на практическое использование.
-педагогу предлагается большой набор приемов, способствующих
активизации учебного процесса.
-акцент делается на формирование социальных навыков.
-внимание обращается на способы, приемы, позволяющие добывать знания.
-технология направлена на развитие собственного мышления.
-технология направлена на формирование ответственности за собственное
обучение, учит отслеживать собственное понимание и собственное
продвижение.
Наша главная цель — это воспитание нравственного человека, способного к
принятию ответственных решений и к проявлению нравственного
поведения в любых жизненных ситуациях.
Нормативно-правовая основа духовнонравственного развития и воспитания
обучающихся
• Закон РФ «Об образовании в РФ»;
• Федеральный государственный образовательный
стандарт начального общего образования;
• Концепция духовно-нравственного развития и
воспитания обучающихся;
Проблема
духовно-нравственного воспитания
Во-первых, общество нуждается в подготовке широко образованных,
высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и
прекрасными чертами личности.
Во-вторых, в современном мире ребенок развивается, окруженный
множеством разнообразных источников сильного воздействия на
него как позитивного, так и негативного характера на еще только
формирующуюся сферу нравственности.
В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого
уровня нравственной воспитанности.
В-четвертых, нравственные знания информируют
ребенка о нормах поведения в современном обществе,
дают представления о последствиях нарушения этих
норм или последствиях данного поступка для
окружающих людей.
Цель духовно-нравственного развития и
воспитания:
преобразование школы в социальный институт, для
которого важнейшей функцией является гармоничное
развитие и воспитание гражданина России, способного
сохранять и приумножать социокультурный опыт
Отечества
Задачи духовно-нравственного
развития и воспитания:
развивать все звенья и направления образования на
принципе патриотических и нравственных ценностей
отечественной цивилизации;
установить органичную взаимосвязь общего и
дополнительного образования с социальными и экономическими
концепциями развития поселения, особенностями его развития;
развивать педагогические технологии, раскрывающие ресурсы личности
всех
участников
педагогического
процесса
и
формирующие
положительную мотивацию на духовно – нравственное и социокультурное
обновление в родном поселении;
выйти на новое понимание качества образования, включающего
не только усвоение содержания, но и развитие
духовности, коммуникативности и управленческих умений,
формирование мотивации и опыта социокультурного обновления.
Основные направления и ценностные основы
духовно-нравственного развития:
Воспитание гражданственности,
патриотизма, уважения к правам,
свободам и обязанностям человека
Основные направления и ценностные
основы духовно-нравственного развития:
Воспитание нравственных чувств
и этического сознания;
Основные направления и
ценностные основы духовнонравственного развития:
Воспитание трудолюбия, творческого
отношения к учению, труду, жизни;
Основные направления и ценностные
основы духовно-нравственного развития
Воспитание ценностного отношения к
природе, окружающей среде (экологическое
воспитание).
Воспитательные результаты
Духовно-нравственные приобретения,
которые получил обучающийся
вследствие участия в той
или иной деятельности:
•Приобрёл знание;
•Приобрёл опыт
самостоятельного действия;
•Пережил и прочувствовал
нечто как ценность;
Уровни воспитательных результатов
Первый уровень – приобретение школьником
социального знания (знания об общественных
нормах, об устройстве общества, о социально
одобряемых и неодобряемых формах поведения в
обществе и т.д.)
Достигается
во взаимодействии
с педагогом
Уровни
воспитательных результатов
Второй уровень – получение школьником
опыта переживания и позитивного
отношения к базовым ценностям общества
Достигается в
дружественной
детской среде
(коллективе)
Уровни воспитательных
результатов
Третий уровень – получение школьником опыта
самостоятельного общественного действия
Достигается
во взаимодействии
с социальными
субъектами
Духовно-нравственное воспитание
предусматривает каким должен быть выпускник
Выпускник средней школы — это человек:
— любящий свой край и свою Родину, уважающий свой народ, его культуру и
духовные традиции;
— осознающий и принимающий традиционные ценности семьи, российского
гражданского общества, многонационального российского народа, человечества,
осознающий свою сопричастность к судьбе Отечества;
— владеющий основами научных методов познания окружающего мира,
мотивированный на творчество и современную инновационную деятельность;
— готовый к учебному сотрудничеству, способный осуществлять учебноисследовательскую, проектную и информационную деятельность;
— уважающий мнение других людей, умеющий вести конструктивный диалог,
достигать взаимопонимания и успешно взаимодействовать;
— осознанно выполняющий и пропагандирующий правила здорового и
экологически целесообразного образа жизни, безопасного для самого человека и
других людей;
— подготовленный к осознанному выбору профессии, понимающий значение
профессиональной деятельности для человека и общества, его устойчивого
развития.

ОРКСЭ и ОДНКР / Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Книга для родителей

Методические рекомендации

Основы религиозных культур и светской этики

Примерный план подготовки и проведения родительских собраний

Регламент

ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ

В соответствии с распоряжением Правительства РФ от 28.01.2012 № 84-р комплексный учебный курс «Основы религиозной культуры и светской этики (далее – ОРКСЭ)», направленный на духовную консолидацию российского общества, укрепление его традиционных нравственных основ средствами образования, введен в обязательную часть образовательной программы 4 класса в объеме 34 часов (1 час в неделю).
Полезная информация
Материалы для использования в преподавании основ религиозных культур размещены на сайтах религиозных организаций:
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) – http://www.patriarchia.ru. Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви – http://www.otdelro.ru.
Совет муфтиев России – http://www.muslim.ru.
Российская ассоциация буддистов  – http://www.buddhism.ru
Федерация еврейских общин России – http://www.feor.ru
Дополнительные материалы по вопросам преподавания религиозных культур, этики, сравнительного религиоведения также можно найти на тематических интернет-сайтах:
Электронная гуманитарная библиотека – www.gumfak.ru;
Государственный музей истории религии – www.gmir.ru.
Основные ресурсы сети общественного и правового характера, на которых могут обсуждаться важные вопросы в связи с апробацией комплексного курса:
сайт Общественной палаты – http://www.oprf.ru;
сайт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации – http://www.ombudsman.gov.ru (и соответствующие сайты уполномоченных по правам человека в субъектах Российской Федерации).

Заявление

Анкета для родителей

Памятка для родителей

 

ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ

Опубликован комментарий к письму Минобрнауки о преподавании в школах ОРКСЭ и ОДНКНР
Пнд, 09/07/2015 — 00:21

6 сентября 2015 года
25 мая 2015 года Министерство образования опубликовало документ № 08-761 «Об изучении предметных областей: ОРКСЭ и ОДНКНР», в котором представлены рекомендации по использованию ФГОСов.
Специалисты Синодального отдела религиозного образования и катехизации проанализировали этот документ и представили комментарий, который разъясняет основные положения письма Министерства образования и науки России.
Комментарий Синодального отдела религиозного образования и катехизации письма Минобрнауки № 08-761 «Об изучении предметных областей: «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России»
Данным письмом Министерство информирует органы управления образованием в регионах о порядке изучения предметных областей «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР) в 2015/2016 учебном году. Письмо является информационным. Оно включает рекомендации, основанные на ранее принятых нормативных документах и материалах, разъяснения по использованию этих нормативных документов и материалов. Прежде всего это Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) начального общего образования, ФГОС основного общего образования, а также новая, принятая в 2015 г. Примерная основная образовательная программа начального общего образования (далее – новая ПООП начального общего образования) и Примерная основная образовательная программа основного общего образования (ПООП основного общего образования). Программы размещены на новом специализированном сайте Минобрнауки России: fgosreestr.ru.
Основное содержание письма
1. В части ОРКСЭ информируется (напоминается) об обязательном характере изучения предметной области ОРКСЭ в начальной школе (4-е классы) с 1 сентября 2012 г. (Распоряжение Правительства РФ от 28.01.2012 № 84-р). Указывается, что новая ПООП начального общего образования (2015 г.) содержит три варианта учебного плана, в каждом из которых имеется обязательная предметная область ОРКСЭ (4-й класс, 1 час в неделю, 34 учебных часа в год).
Это указание делается в связи с заменой ПООП начального общего образования, принятой в 2010 г., на новую программу (одобрена 8 апреля 2015 г.).
В настоящее время реально функцию стандарта в части нормирования учебного плана, обязательной учебной нагрузки по основным учебным дисциплинам в школе и обязательного содержания образования выполняет именно Примерная основная образовательная программа, а не ФГОС на каждой ступени общего образования. Во ФГОС начального общего образования не содержится примерных учебных планов и обязательного содержания образования по учебным дисциплинам (модулям) предметной области ОРКСЭ. Первая ПООП начального общего образования была принята в 2010 г., до завершения эксперимента по введению ОРКСЭ в 2009–2011 гг., и содержание образования по модулям ОРКСЭ (тогда ОДНКНР) в ней также не устанавливалось. В примерных учебных планах нагрузка по предметной области указывалась во втором полугодии 4-го класса, 1 час в неделю, 17 часов, имея в виду продолжение преподавания в первом полугодии 5-го класса в таком же объёме. После введения ОРКСЭ полностью в 4-м классе, данные материалы в ПООП начального общего образования (2010 г.) устарели.
В новой ПООП начального общего образования (2015 г.) материалы по ОРКСЭ приведены в соответствии с ФГОС начального общего образования (наименование ОРКСЭ вместо ОДНКНР) и практикой преподавания ОРКСЭ полностью в 4-м классе. В примерных учебных планах учебная нагрузка по ОРКСЭ указана полностью в 4-м классе (34 часа), в соответствующих разделах представлены основное содержание образования по всем модулям ОРКСЭ (раздел 2.2.2.6) и требования к результатам его освоения обучающимися (раздел 1.2.6).
2. В части ОДНКНР, в связи с принятием также в 2015 г. ПООП основного общего образования для 5–9 классов, даны рекомендации по ее реализации.
В письме воспроизводятся общие требования к результатам освоения предметной области ОДНКНР учащимися, указанные во ФГОС основного общего образования. «Предметная область (ОДНКНР) в соответствии с вводимым федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования с 1 сентября 2015 года должна обеспечить в том числе знание основных норм морали, культурных традиций народов России, формирование представлений об исторической роли традиционных религий и гражданского общества в становлении российской государственности».
Эти указания имеют общее ориентирующее значение, поскольку предметная область ОДНКНР в 5–9 классах не включает перечня учебных предметов, дисциплин (модулей), которые должны её составлять. После переноса ОРКСЭ полностью в 4-й класс во ФГОС основного общего образования осталось указание на предметную область по религиозным культурам и светской этике под её первоначальным названием – ОДНКНР. В связи с этим она должна быть представлена в ПООП основного общего образования. Но решение о расширении преподавания религиозных культур и светской этики по выбору на 5–9 классы в обязательной части учебного плана (по формату ОРКСЭ в 4-м классе) Министерством образования и науки пока не принято. Поэтому в ПООП основного общего образования предметная область ОДНКНР не включена в обязательную часть примерных учебных планов в 5–9 классах.
В этой ситуации Министерство даёт общие рекомендации по её наполнению, которое пока фактически определяется на уровне каждой отдельной школы.
Рекомендации по реализации предметной области ОДНКНР в письме даются далее по тексту новой ПООП основного общего образования, раздела об учебном плане. Там указано, что предметная область ОДНКНР может реализоваться через:
1) занятия, учитывающие региональные, национальные и этнокультурные особенности региона России, включённые в часть учебного плана, формируемую участниками образовательных отношений;
2) включение в рабочие программы учебных предметов, курсов, дисциплин (модулей) других предметных областей тем, содержащих вопросы духовно-нравственного воспитания;
3) включение занятий по предметной области ОДНКНР во внеурочную деятельность в рамках реализации Программы воспитания и социализации обучающихся.
Для преподавания православной культуры основное значение имеет первый вариант – преподавание курсов, предметов по православной культуре в урочной форме за счёт части учебного плана, формируемой участниками образовательных отношений. По сути, это та же самая практика преподавания православной культуры (ОПК и др.) за счёт регионального и школьного компонентов учебного плана в соответствии с предыдущими образовательными стандартами (ФК ГОС). Так преподавались и преподаются ныне все учебные курсы православной культуры (по пособиям Бородиной, Скоробогатова, Шевченко, Янушкявичене и др. авторов) в регионах, школах России. Только теперь решение вести такие курсы в школе принимают не школа или регион, а только школа (региональный компонент учебного плана исключен).
Важным в этой части письма является указание: «Предметная область ОДНКНР является логическим продолжением предметной области (учебного предмета) ОРКСЭ начальной школы».
Из-за переноса преподавания ОРКСЭ полностью в 4-е классы, изменения названия предметной области в документах по начальной школе с ОДНКНР на ОРКСЭ, у некоторых работников образования сложилось мнение, что предметные области ОРКСЭ и ОДНКНР теперь никак не связаны друг с другом. В этой части письмо указывает на ошибочность такого мнения, на их преемственность, тем самым ориентирует «наполнять» область ОДНКНР в 5–9 классах курсами, подобными модулям ОРКСЭ в 4-м классе. А значит, в том числе и прежде всего учебными курсами по религиозным культурам, по православной культуре.
Выбор таких курсов в 5–9 классах, учебно-методического обеспечения для их преподавания относится к компетенции школы. На это также обращается внимание в письме. Руководителям органов управления образованием напоминается, что: «Принятие решения о реализации предметной области ОДНКНР через урочную или внеурочную деятельность, а также решения о выборе учебно-методического обеспечения предметной области ОДНКНР… относится к компетенции конкретной образовательной организации». Это важно для регионов, где могут сохраняться препятствия введению, продолжению преподавания или расширению преподавания в школах курсов православной культуры (ОПК и др.) в урочной форме теперь в рамках предметной области ОДНКНР в 5-9 классах, в том числе на основе указанных выше наиболее распространенных учебников, пособий. Министерство напоминает, что это компетенция конкретной школы. В других письмах Министерство также напоминало, что к решению этих вопросов в школах следует привлекать родительскую общественность. Это имеет значение для работы епархиальных структур, стимулирования родителей для поддержки или инициирования преподавания в «своих» школах курсов православной культуры в рамках ОДНКНР. При этом надо подчеркнуть, что всё содержание письма в части ОДНКНР относится ко всей ступени основного общего образования, к 5–9 классам, а не только к 5-му классу.
3. В заключение Министерство информирует, что приказы Минобрнауки России от 31.01.2012 № 69 и от 01.02.2012 № 74 утратили свою силу в связи с переходом на ФГОС начального общего образования. Этими приказами в 2012 г. было установлено преподавание ОРКСЭ в 4-м классе в объеме 34 часов, а также содержание образования по модулям ОРКСЭ. Теперь все эти материалы, реально нормирующие содержания образования и учебную нагрузку по модулям ОРКСЭ, в том числе ОПК, представлены в новой ПООП начального общего образования (2015 г.). На эти материалы будет ориентироваться система образования (учебные издательства, подготовка учителей и др.). Содержание образования по модулям ОРКСЭ в ПООП начального общего образования в целом дублирует содержание образования по ОРКСЭ в приказе Минобрнауки России от 31.01.2012 № 69, на основе которого написаны все существующие учебники по модулям ОРКСЭ, ведётся подготовка учителей.
В целом письмо Минобрнауки России от 25 мая 2015 г. № 08-761 «Об изучении предметных областей «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» не создаёт новых возможностей для изучения ОПК в начальной школе (ОРКСЭ, 4-е классы). На основной ступени (5–9 классы) содержание письма отражает наличие возможностей, которые имеются в настоящее время и имелись ранее. В то же время наличие во ФГОС основного общего образования обязательной предметной области ОДНКНР в определённом отношении стимулирует развитие преподавания православной культуры в 5–9 классах. Образовательные организации будут обязаны реализовать предметную область ОДНКНР в 5–9 классах, наполнять её учебными курсами духовно-нравственной воспитательной направленности. И это могут быть курсы по православной культуре, реализуемые при участии организаций Русской Православной Церкви, как и ОПК в рамках ОРКСЭ. Развитие этой практики значимо и в видах формирования предпосылок, готовности к расширению преподавания религиозных культур и светской этики по выбору в обязательной части учебного плана по формату ОРКСЭ в 5–9 классах.
Относительно учебно-методического обеспечения преподавания православной культуры в 5–9 классах следует иметь в виду, что пока в Федеральном перечне учебников, принятом в 2014 г., соответствующий раздел перечня (раздел 2) не содержит учебников для преподавания православной культуры. В преподавании могут использоваться указанные выше, используемые в настоящее время учебники и пособия по православной культуре; пособия, согласованные во взаимодействии органов управления образованием и церковных организаций в регионах, на местах. Синодальный отдел рекомендует также использовать пособия, прошедшие экспертизу в Синодальном отделе, имеющие церковный гриф (перечень размещён на сайте в разделе «Экспертиза учебных пособий»).
По материалам сайта pravobraz.ru

Анкета для родителей по выбору модуля ОДНКНР

Анкета для родителей обучающихся 4-х классов

Объявление о собрании по выбору модуля

Решаем вместе

Не убран снег, яма на дороге, не горит фонарь? Столкнулись с проблемой — сообщите о ней!

Сообщить о проблеме

ОРКСЭ, ОДНКНР, ГБОУ Школа № 1474, Москва

Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) состоит из шести модулей по выбору семьи учащегося.

Курс содержит:

• четыре модуля по основам традиционных религиозных культур народов России:

«Основы православной культуры»,

«Основы исламской культуры»,

«Основы буддийской культуры»,

«Основы иудейской культуры»;

 

• модуль «Основы мировых религиозных культур», который направлен на ознакомление учащихся с историей и культурой основных религий, традиционных для народов Российской Федерации.
• модуль «Основы светской этики» предусматривает изучение и освоение общепринятых в нашей стране норм светской или гражданской этики.

Главная цель введения данного комплексного учебного курса — воспитание детей в школе с учётом культурных особенностей и потребностей семьи учащегося и самого ребёнка.

 

НОРМАТИВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ:

Процедура выбора в общеобразовательном учреждении установлена принятым в городе Москве регламентом.

На специальных родительских собраниях, которые проходили в марте-мае 2017 года, родители познакомились с содержанием модулей, особенностях учебного процесса. Выбор модуля оформляется заявлением родителей.

Учебно-методические комплекты, которые используются в 2017-2018 учебном году для изучения выбраных модулей:

название учебника	авторы учебников, издательство
Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур	Беглов А.Л., Саплина Е.В., Токарева Е.С. и другие. Издательство «Просвещение»
Основы духовно- нравственной культуры народов России. Светская этика	Бунеев Р.Н., Данилов Д.Д., Кремлева И.И. Издательство «Баласс»
Основы духовно- нравственной культуры народов России. Основы православной культуры	Кураев А.В. Издательство «Просвещение»

Олимпиада для школьников 1 — 11 класс подробнее

обновлено: 26.10.2018

Информация о преподавании в 4 классах образовательных организаций комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» подробнее

обновлено: 15.03.2018

Поздравляем педагогов: Литвину Е. Ю., Павлову Е. П., Тамбовцеву Н. С., Рыжову И. Р., Ключареву И. В., Нагину Е. В., Котикову Л. А., Митину И. В. подробнее

обновлено: 25.12.2017

В школе с 20 по 24 ноября 2017 года прошла «Неделя ОРКСЭ, ОДНКНР». подробнее

обновлено: 04.12.2017

Олимпиаду проводит Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. 0лимпиада проводится ежегодно с 1 сентября по 1 мая в два этапа: общероссийский школьный осенний тур и общероссийский школьный весенний тур. подробнее

обновлено: 09.11.2017

19 марта в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете проходил день открытых дверей. В ходе мероприятия были названы победители ХII Многопрофильной олимпиады «Аксиос» и IX Общероссийской олимпиады по основам православной культуры «Русь Святая, храни веру Православную». Призёрами олимпиады «Аксиос» стали около 300 школьников. Победители по профилям «Литература» и «Обществознание», входящие в перечень Российского совета олимпиад школьников, получат льготы при поступлении в вузы. подробнее

обновлено: 21.03.2017

На протяжении более чем 900 лет образование и воспитание в России неразрывно связано с Православной Церковью. подробнее

обновлено: 21.03.2017

Настоящий регламент определяет условия и порядок выбора в образовательных организациях города Москвы родителями (законными представителями) обучающихся одного из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – выбор, курс ОРКСЭ). подробнее

обновлено: 14.03.2017

В Рождество – самое время узнать о главной рождественской традиции Европы и дореволюционной России – о Рождественском вертепе. подробнее

обновлено: 10.01.2017

имен, начинающихся с Odrk? Имена для мальчиков и девочек

Это безумие:

Тысячи людей имеют этот бесценный подарок, но никогда не узнают о нем.

Лишь немногие знают истинную сущность своих имен.
Откройте для себя свое имя, скрытый смысл

Сейчас! Вернемся к анализу личности Odrk

Веселый, яркий ты человек действия и общения. Вот почему вам нужно обмениваться, открывать и учиться вместе с другими.

Любопытный по своей природе, есть ненасытная жажда знаний, которая часто заставляет раздвигать границы и отправляться в неизведанные горизонты.Создавая свою повседневную жизнь с небольшой фантазией, вы особенно креативны и интуитивны.

Итог?

Общительный экстраверт, всегда заводящий новых друзей. Оптимистичный человек, который видит хорошие стороны вещей и принимает жизнь такой, какая она есть, что позволяет вам в полной мере использовать ее. Адаптируясь ко всем новым ситуациям, вы быстро знакомитесь с людьми.
Однако обратите внимание на то, чтобы не скатиться к поверхностности из-за потребности нравиться, чтобы на вас смотрели и слушали.Рождение под числом обмена означает, что вы ненавидите конфликты или противоречия, предпочитая бежать, а не противостоять им.

Odrk означает связанный с работой

Работа для вас означает отношения и контакт или движение.

Итак, существует потребность в контакте с другими, в захватывающих и обогащающих встречах, чтобы разнообразить удовольствия или дисциплины. Обладая хорошим чувством общения, вы созданы для работы в команде. Обладая сильными дипломатическими способностями, вы успешно реализуете свои проекты или идеи.Разносторонний, вы можете выполнять ряд сделок и выполнять различные задачи, прекрасно адаптируясь.

Подходящие профессии: коммуникативные навыки (человеческие ресурсы, реклама, отвечает за коммуникацию), аудиовизуальные (телевидение, радио) профессии, художественная деятельность (модератор, художник, танцор, креатив, дизайнер), торговля (все формы), туризм , торговая деятельность, издательское дело, журналистика, астрология, психология, нумерология.

Что хорошее самочувствие означает для Odrk?

Вы активный человек, которому нужно жить полноценно, независимо от денежных затрат.

Таким образом вы часто ставите сто процентов. Если вы задаете вопросы, они редко бывают экзистенциальными, потому что вы позволяете себе увлечься жизнью, всегда откусывая по кусочку за раз. Ваши слабые места: руки, легкие, гортань, нервная система, желудок.

Odrk значение на финансовом уровне

Ваши отношения с деньгами сложны, потому что вы видите в них инструмент, который помогает вам реализовать и осуществить свои мечты.

В основном вы будете жить согласно своим желаниям, но это чередуется с периодами бережливости!

Поиск конфиденциальных документов с помощью Google Dorks | by hacktivist

Всем привет, надеюсь, у вас все хорошо.Сегодня я напишу о доступе к конфиденциальным файлам с помощью гугловских придурков. То, о чем я собираюсь написать, помогло мне в различных программах вознаграждения за ошибки и ответственного раскрытия уязвимостей, поскольку конфиденциальные файлы организации просачивались, и во многих случаях в Интернете были опубликованы секретные правительственные файлы, которые не должны были быть общедоступными, по крайней мере не раньше указанного срока раскрытия файла. Это была грубая ошибка, но она была своевременно исправлена ​​соответствующими программами RVD (Responsible Vulnerability Disclosure), особенно Министерством обороны (DoD) на Hackerone.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Используя этот Google dork, я не беру на себя никакой ответственности за любую работу / действия, выполненные вами, и вы несете единоличную ответственность за свою работу. Действуйте ответственно и раскрывайте конфиденциальные файлы только владельцам соответствующих веб-систем или властям. Бывший DoD на hackerone (если вы обнаружите утечку документа с веб-сайта, принадлежащего DoD). Итак, давайте начнем сейчас

Этот придурок Google в основном работает с корзинами Amazon AWS s3, размещенными в Интернете. Dork → site: http: //s3.amazonaws.com конфиденциально ИЛИ «совершенно секретно» ( http также будет включать результаты для https веб-сайтов ).Это проблема неправильной конфигурации, поскольку утечка конфиденциальных файлов происходит без использования какого-либо механизма защиты для ограничения несанкционированного доступа к таким файлам. Теперь этот придурок Google работает аналогично другим придуркам, используемым для тестирования на проникновение. Вы также можете объединить его с другими придурками, но помните: Google ограничил количество ключевых слов, которые вы можете искать, до 32 слов. Это означает, что все поисковые запросы, превышающие ограничение в 32 слова, не будут учитываться при поиске. Также существует ограничение на количество символов для одного ключевого слова.Одно ключевое слово не может быть длиннее 2048 символов. Для получения конкретных и точных результатов используйте доменное имя с этим придурком, чтобы сузить результаты поиска. Ex- inurl: gov site: http: //s3.amazonaws.com конфиденциально ИЛИ «совершенно секретно». Вы также можете заменить расширение .gov на любое другое доменное имя, однако это хорошо работает с доменом .gov.

Это просто базовый вид. Вы можете делать гораздо больше лучше.

Я воспользовался этим придурком и обнаружил утечку годового отчета о расходах и оценочного отчета популярной компании-производителя смартфонов, который был помечен как «конфиденциальный» и предназначался для использования во внутренних целях.Вот вид моего модифицированного гугл-придурка → сайт: http: //s3.amazonaws.com конфиденциально | совершенно секретно | классифицировано | не разглашается | , (вы можете добавить « в кавычках » в вашем dork для более точных результатов). Добавление samsung в поисковый запрос возвращает:

Еще один продукт на сегодняшний день.

Если вы знаете , что использовать и , как использовать , это поможет вам найти важную (не часть, а целый кусок) информации, безответственно размещенной в Интернете.Опять же, действуйте ответственно и сообщайте о них в соответствующие органы только . Так что это пока конец. До следующего пребывания счастливы, здоровы и продолжай улыбаться. Следите за новостями, чтобы узнать больше о подобных материалах.

Mobile — Список Кшистека — ВВС Польши в Великобритании 1940-1947 гг.

На заседании Исторической комиссии Ассоциации ВВС Польши в Великобритании в 1998 г., которое проходило под председательством ген. пил. Тадеуш Андерс, по предложению

Список Кшистека

А

t Заседание Исторической комиссии Ассоциации ВВС Польши в Великобритании в 1998 г., которое проходило под председательством генерала.пил. Тадеуш Андерс по предложению płk. пил. Станиславу Вандзилаку было решено подготовить полный список личного состава ВВС Польши в Великобритании. Płk. Вандзилак ранее получил разрешение Управления документации Министерства обороны Великобритании (RAF) в Хейсе на предоставление Ассоциации четырех переписных книг всех рангов польского персонала, записанных в порядке служебных номеров RAF. После дальнейшего обсуждения предложение płk. Вандзилак был утвержден, а Анна Кшистек была выбрана человеком, ответственным за ввод более 17 000 имен на компьютер.Книги, предоставленные британцами, были написаны от руки, с другим почерком, и их часто было трудно читать.

На выполнение задания Анны Кшистек потребовалось почти четыре года. Только в 2002 году, после многих попыток упорядочения в алфавитном порядке и удаления повторяющихся имен с одинаковыми датами рождения, но сохраненных под разными служебными номерами, удалось определить точное количество польских летчиков, служивших во время войны в Великобритании. Это число было уменьшено с первоначальных 17 600 до 16 868 человек.С помощью г-жи Й. Хавран, директора польского отдела Министерства обороны в г. Хейс, и приверженности своих польских сотрудников, Анна смогла ввести недостающие данные: польские и английские звания и профессии отдельных летчиков. С ведома Исторического комитета Ассоциации Тадеуш Кшистек напечатал окончательную версию как Список личного состава ВВС Польши. В 2003 году он привез несколько экземпляров в Варшаву на Всемирный съезд польских летчиков, где Список вызвал большой интерес у участников съезда.Поэтому было решено расширить текущую версию, добавив к каждому имени информацию о месте или стране, в которой летчик поселился после 1947 года, а также дату смерти и место захоронения, если они были известны.

На пенсии, в уединенном Пенро, Северный Уэльс, Тадеуш Кшистек страстно посвящал все свое свободное время обновлению Списка, часто до поздней ночи, просматривая книги. Здесь, живя в мире, он закончил свою работу «Польские ВВС в Великобритании в 1940-1947 годах».

Хотя работа Анны и Тадеуша Кшистеков известна среди историков и энтузиастов авиации как «Список Кшистека», на самом деле это работа многих людей. Неоценимый вклад внесли, в частности, г-жа Данута Славиньска из Ассоциации ВВС Польши в Великобритании и г-жа Малгожата Годдард и г-жа Барбара Кролл из польского отдела архивов Министерства обороны.

В настоящее время Список содержит 17 138 имен (исходный документ был дополнен военнослужащими, которые служили в СВО, например, в Инспекции, но никогда официально не принимались в ВВС и не были переведены летчики e.г. в армию вскоре после поступления в PAF), 6065 (35%) фотографий. Установлено место рождения 14 997 (87%) членов СУП. Список также содержит информацию о наградах, присуждаемых летчикам во время службы в ВВС Польши в Великобритании: Орден Virtuti Militari (VM), Крест Доблести (KW), Крест за заслуги (KZ), Медаль ВВС (ML). , Знак ран и травм (ODRK) и британский, ia Крест за выдающиеся заслуги перед полетом и медаль «За заслуги перед полетом». Недостающая информация также будет постепенно добавляться.

Список польских добровольцев, служивших в Женских вспомогательных военно-воздушных силах (Pomocnicza Lotnicza Służba Kobiet), в настоящее время является неотъемлемой частью Списка Кшистека. Содержат следующие 1311 имен.

Все тексты, опубликованные на веб-странице, за исключением биографии Тадеуша Кшистека, взяты из последнего издания книги «Polskie Siły Powietrzne w Wielkiej Brytanii w latach 1940-1947».

Тадеуш Кшистек
(1919-2013)

H

e родился 10 апреля 1919 года в поселке Лютыня-Дольна, Заолзье, которое в то время называлось Немецкой.Его приключение в авиации было вдохновлено достижениями польских летчиков, когда Ежи Баян выиграл соревнование Challenge, организованное Польским аэроклубом в 1934 году. Два года спустя он завершил свой первый план планерного спорта в Голешуве близ Цешина. подробнее…

Польские ВВС на Западе

т

ВВС Польши на Западе были сформированы из летчиков, которые после поражения в сентябре 1939 года различными маршрутами через Румынию, Венгрию, Югославию, Грецию и Сирию достигли Франции.Оказавшись там, значительное количество — около 9000 — пилотов ВВС Польши было организовано под командованием главкома генерала. Владислав Сикорский. Когда в мае 1940 года немцы атаковали Францию ​​из-за различных организационных трудностей, только 174 пилота из примерно тысячи польских летчиков летали оперативно. Тем не менее, они одержали 52 победы в воздухе и, вероятно, еще 10. После падения Франции около 6200 летчиков PAF были эвакуированы в Великобританию. Еще раньше, в конце 1939 — начале 1940 года, около 2300 летных и наземных сотрудников были переведены в четыре сформированные польские бомбардировочные эскадрильи.В конце 1940 г. численность личного состава СУП Великобритании превышала 8000 человек. подробнее…

• PAF в Великобритании

  
  после войны

  т

  Польские военно-воздушные силы в Великобритании были расформированы в ноябре 1946 года. Часть военнослужащих ВВС вернулась на родину, другие присоединились к Польскому корпусу переселения Королевских ВВС (Polski Lotniczy Korpus Przysposobienia i Rozmieszczenia). Командование СУП было реорганизовано в Генеральную инспекцию КНР РАФ. Летчиков перевели на восемь станций КНР и начали подавать заявки на возвращение в Польшу или на вступление в Корпус переселения.подробнее…

• Женские вспомогательные воздушные силы (WAAF-PLSK)

  т

  Служба польских женщин в Женских вспомогательных военно-воздушных силах (PLSK — Pomocnicza Lotnicza Służba Kobiet) во время Второй мировой войны была ценным вкладом в военные действия польских ВВС в Великобритании. Польские WAAF составляли более 13 процентов наземного персонала PAF. подробнее…

• Летчики-подростки

  Я

  В начале 1943 года командование ВВС Польши получило сообщение, что на Ближнем Востоке вместе с ген.2-й корпус Андерса прибыл около 1500 мальчиков в возрасте от 15 лет (фактически от 12 до 16 лет). Многие из них были сиротами, потерявшими родителей в Советской России в ссылке или в лагерях. Генерал Станислав Карпинский представил план организации военно-технического училища для подростков, которое станет ядром таких школ после возвращения в свободную Польшу. Главнокомандующий генерал. Сикорский дал свое согласие и приказал ему договориться с британскими властями. подробнее…

• Потери личного состава СУП

  Я

  В период 1940-1945 годов было убито 1879 членов САР, 31 процент от 6 158 летного состава.Эти цифры соответствуют количеству польских летчиков, погибших в британской кампании 1940-1945 годов, а также именам, выгравированным на памятнике памяти погибших польских летчиков, расположенному на Мокотовском поле в Варшаве. подробнее…

• Благодарности

  А

  благодарности авторов, Тадеуша и Анны Кшистек, включенных ими в окончательное, третье издание «Персонал ВВС Польши в Великобритании»:

  Люцине Артимюк за помощь в выяснении имен летчиков, судьба которых после 1947 года; Халине Богек в девичестве Кшистек за помощь в заполнении списка сотрудников СУП; Тадеушу Хвалчику за дополнения, присланные для второго издания в 2007 г .; Зенон Дудек за дополнения и ценные комментарии о получателях Креста Virtuti Militari; Тадеуш А.Дзевульскому (1924-2007) за помощь в редактировании исторического введения к первому выпуску; Роберту Гретзинджье за ​​его профессиональную помощь в первом издании; Петру Ходыре за дополнения, касающиеся летчиков 301-й бомбардировочной эскадрильи; Збигневу Кумошу за помощь в подготовке второго издания «Персонал»; Яцеку Куцнеру за исправления и дополнения к первому изданию; Анджей Левандовски за поправку к третьему изданию 2012 г .; Войтека Матусяку за комментарии и исправления к первому изданию 2002 г .; Ежи Павляку за дополнительные данные о выпускниках школы «Szkoła Orląt» в 1925-1939 гг .; Дануте Славиньской за ее помощь и терпение при передаче многих обновлений, хранящихся в записях офиса Ассоциации ВВС Польши в Лондоне; Юзефу Зелински за профессиональные комментарии и помощь в издании книги 2007 года; Войцеху Змыслоню за размещение на своем сайте обращения для летчиков, включенных в список PAF, с пометкой «нет дополнительной информации».

  Я

  благодарит: Криса Кропинского за помощь в проекте, Веслава Грудняка, Гжегожа Корча, Изабелу Полторжецкую, Гжегожа Сойду и всех, кто прислал свои комментарии и обновления для списка Кшистека. Петр Ходыра.

Ссылка на домашнюю страницу iSpot.tv

A&E ABC Взрослый плавать AMC Канал американских героев Планета животных Антенна ТВ BBC America СТАВКА СТАВЬТЕ ЕЕ Сеть Big Ten Bloomberg HD Bounce TV БРАВО Cartoon Network CBS CBS Sports CMTV CNBC CNN Comedy Central Кулинарный канал Суд ТВ Тайна придворного телевидения CW Пункт назначения Америка Канал Дискавери Discovery en Español Семейный канал Discovery Канал Discovery Life канал Дисней Дисней Юниор США Дисней XD Сделай сам E! ESPN ESPN Deportes ESPN2 ESPNEWS ESPNU Продовольственная сеть ЛИСА Фокс Бизнес Фокс Депортес Fox News Фокс Спорт 1 Свободная форма Предохранитель FX Канал FX Movie FXX К вашему сведению Galavision Игровое шоу Получить ТВ Гольф Великая американская страна Грит ТВ Клеймо Признанные фильмы и мистерии Главные новости HGTV Исторический канал Независимый фильм (IFC) INSP Открытие расследования ИОН Лафф ТВ Продолжительность жизни Фильмы на всю жизнь Логотип Мав ТВ Сеть MLB Сеть Motor Trend Фильмы! MSNBC MTV MTV2 MyNetworkTV Национальная география National Geographic Wild NBA TV NBC NBC Sports Газету Сеть НФЛ НХЛ Ник Ник младшийНик Тунс Ник @ Nite Олимпийский канал Сеть Опры Уинфри Открытый канал Овация КИСЛОРОД Сеть PAC-12 Paramount Network PBS Поп Reelz Channel RFD TV Ездить на ТВ Научный канал Сеть SEC Смитсоновский институт SundanceTV SYFY TBS Подросток Ник Telemundo Теннисный канал Канал Спортсмена Этот телевизор TLC TNT Tr3s: MTV, Musica y Mas Путешествовать Сеть True Crime TruTV ТУДН ТВ Азия ТВ ЗЕМЛЯ TV ONE UniMas Универсальные дети Universo Univision UP TV Сеть США Vh2 Viceland МЫ ТВ Канал о погоде Willow Cricket Zee TV USA, Inc.

tc dksbz O; fDr fdlh odrk ds dgs gq, dfku dks fcuk fdlh ifjorzu ds vfhko; dr dj nsa rks og Direct Speech dgykrk gsa Ram Sub Obj No

1 Nrrtion 4 NARRATION Nrrtion ds vrxzr ge Direct, o Косвенная речь i <+ rs gsa ПРЯМАЯ РЕЧЬ tsls% tc dksbz O; dgykrk gsa Rm sys, "Я работаю hrd."Сообщение переданной речи Глагол НЕПРЯМАЯ РЕЧЬ tc dksbz O; fDr fdlh odrk ds dfku dks vius 'kcnks es dqn t: jh ifjorzu dj izlrqr djs rks og Indirect Speech dgykrk gsa tsls% Rmrdys. ) (1) Он sys: «Я работаю hrd.» (Прямая речь) Он sys th, он работает hrd. (Непрямая речь) АССЕРТИВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ dksdirect ls INDIRECT SPEECH es ifjorzu djus ds fu; e (1) Comm, o перевернутые dks gvk, s vksj Конъюнкция 'tht' dk iz; ksx djs A (2) Местоимение uhps fn, x, fu; ekuqlkj ifjofrzr djs ASON Sub Obj No st nd rd; kfu 1 Person 2 Person 3 Person I, we you he, she Эх, они цлс% 1.Он sys, "я работаю hrd" sub. 1-е лицо 76 изменений в системе, в которой он работает. English from Plinth to Prmount

2 Nrrtion 2. Он сказал мне: «Ты работаешь хрд». суб. obj 2-е лицо переходит на cc в соответствии с. Он говорит мне, что я работаю hrd 3. Он сказал мне: «Она работает hrd». 3-е лицо без изменений. Он сказал мне, что она работает. (3) Sy / sid dks косвенная речь es; Fkkor jgus nsa ysfdu ‘sy to’ dks ‘сказать cuk ns vksj’ sid to ‘dks’ сказал ‘tsls% Он sys мне, «you work hrd».Он говорит мне, что я работаю тяжело. uksv% & 1. сказать vksj сказал ds ckn dk iz; ksx ugh fd; k tkrk gsa 2. сказать vksj сказал ds ckn obj dk iz; ksx djuk t: jh gksrk gsa blh izdkj приказал, запросил, запретил br; kfn ds ckn Hkh, d object dk iz; ksx gksuk pkfg, a (4) vxj Отчетный глагол настоящее vfkok будущее время es gks] rks сообщенное речевое время ds tense es dksbz ifjorzu ugh gksxka tsls% He sys, «Я иду сюда». Он sys tht он приходит сюда. (5) vxj Глагол сообщения pst es gkss ysfdu сообщенная речь универсальная истина / идиома / фраза / hbitul ction vfkok historyl fct gks rks сообщенная речь ds tense es dksbz ifjorzu ugh fd; k tkrk gsa tsls% He sid, «Солнце есть ул» Он сидел, что Солнце есть str (6) vxj Глагол сообщения pst es gks vksj Идиома сообщаемой речи / фраза br; kfn ugh gks rks Сообщаемая речь es fueufyf [kr ifjorzu fd; s tkrs gsa tsls% He sid, «Я был здесь вчера «.Он сидел там в предыдущий день. (1) ИЗМЕНЕНИЕ НАПРЯЖЕНИЯ Простое настоящее Простое pst Pst perfect Без изменений V / do / does V / did hd V Настоящее постоянное Pst непрерывное Pst perfect непрерывное Нет изменений / m / re ws / were hd было Настоящее идеальное / настоящее идеальное непрерывное Pst perfect / pst perfect continuous No chnge hs / hve hd English from Plinth to Prmount 77

3 (2) ИЗМЕНЕНИЕ МОДАЛОВ shll / will should / would my might cn could (3) ИЗМЕНЕНИЕ ВРЕМЕНИ И МЕСТА Nrrtion tody tht, завтра следующий день, вчера предыдущий день / день раньше, сегодня вечером, последний день, вот там, этот, эти те, идут раньше, теперь тогда.Примеры 1. Она сказала: «Я не могу тебе помочь на этот раз». Она сказала, что не могла мне помочь в этот раз. 2. Он сказал мне: «Я приду к тебе завтра». Он сказал мне, что приедет ко мне в следующий день. 3. Rm sid: «Я не знаю, что я в этом году, но я намерен сделать два exm в следующий год» Rm sid, что он не знал, что он был exm, но он намеревался сделать два exm в следующем году. 4. Он сказал: «Добродетель — это сама награда». Он сказал, что добродетель — это ее собственная награда (okd; phrse gs). 5. Наш советник: «Мы должны закончить эту работу, и мы знаем, что завтра никогда не наступит».«Наш учитель сказал, что мы должны закончить работу, которую мы знаем, что завтра никогда не наступит. ДОПРОСИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (iz’ukred okd;) Вопросы Он ответил мне:« Ты идешь? »Он сказал мне,« когда снова ». вы идете? «(tokc gk; k uk es gks ldrk gsa) (loky wh fmily dk gsa) Он скинул меня, приду ли я. Он скинул меня, когда я приду. ДОПРОСИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ dks DIRECT ls косвенная речь es ifjorzu djus ds fu ; e (1) ‘Sid to’ dks sked, опрошен, спросил, опрошен br; kfn es ifjofrzr djsa (2) Question mrk (?) dks full stop (.uk * es fn; k tk ldrk gs rks конъюнкция ‘if’; k ‘ли’ dk iz; ksx djsa ‘wh fmily’ ds loky es dksbz конъюнкция dk iz; ksx ugh gksxka 78 English from Plinth to Prmount

4 Nrrtion Exmples — 1. Он сказал мне: «Ты меня знаешь?» Он меня скучал, если бы я его знал. 2. Она сказала ему: «Чем ты сейчас занимаешься?» Она скинула его то, что он тогда делал. 3. Он сказал ему: «Ты собирался пойти со мной?» Он скинул его, если собирался поехать с ним. 4. Он сказал ей: «Разве ты не смотрела этот фильм?» Он скинул ее, если она не видела этот фильм.5. Он сказал ей: «Ммм, могу ли я тебе помочь?» Она ответила: «Нет». Он почтительно поскользнулся на ней, если мог ей помочь. Она ответила отрицательно. 6. Он сказал мне: «Когда приедет Трин?» Он спросил меня, когда трин перейдет в Explntion к предложению 5: 5. vxj Прямая речь es Sir / Mdm / Your Honor tsls leekulwpd ‘kcnks dk iz; ksx gks rks Indirect Speech es bugs gvk ns vksj’ с уважением ‘kcn dk iz ; ksx djsa ysfdu vxj Der / Drling / My beloved tsls izselwpd ‘kcnks dk iz; ksx gks rks mugs gvkdj’ lovingly ‘; k’ ffectiontely ‘kcn dk iz; ksx djs A vxj tokc’ nks ‘yes’ gks ‘yes’ ffirmtive ‘dk iz; ksx djs vksj vxj tokc’ Нет ‘gs rks’ n ответил в Negtive ‘dk iz; ksx djs ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ПРИГОВОРЫ (vkkklwpd okd;) Он сказал мне: «Go wy.»Он приказал мне уйти. ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ dks DIRECT ls INDIRECT SPEECH es ifjorzu djus ds fu; e 1. ‘Sid to’ dks t: jr ds vuqlkj заказал / запросил / запретил / предложил br; kfn es ifjofrzr djs A 2. Соединение ‘to’ dk iz; ksx djs A 3. ‘To’ ds ckn V 1 vkrk gsa 4. Напряженное местоимение br; kfn es ifjorzu fu; ekuqlkj gks xsa Примеры- 1. Она сказала мне: «Не приходи сюда «Она запретила мне приходить туда. Или она приказала мне не приходить туда. 2. Он сидел, — теперь скажешь первый свидетель». Тогда он приказал им вызвать первого свидетеля.3. Она сказала: «Разложи одежду на солнце и ничего больше не делай». Она приказала ему расстелить одежду на солнечном свете и ни на что другое не смотреть. 4. Послание к солдатам: «Стнд тэсе». Цептин приказал солдатам стоять на месте. 5. Моя мать сказала мне: «Помогай другим, но ничего не жди взамен». Моя мать посоветовала мне помогать другим, но ничего не ожидать взамен ». Английский от Плинтуса до Prmount 79

5 ВКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ (fole; kfncks / d okd;) 80 Она сидела:« Алс! Я погиб.»Она воскликнула с сожалением, что ее не исполнили. Nrrtion ВОСКРИСИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ dks DIRECT ls Косвенная речь es ifjorzu djus ds fu; e 1. () Sid + Als! Заменяется на восклицание с сожалением. Sid + Hurry! Sid + Fi! / Ugh! Сид + Вау! Сид + Ох! Изменения на восклицание от радости изменения на восклицание с презрением / отвращением. Изменение на восклицание от радости. Изменение на восклицание с удивлением / сожалением. местоимение br; kfn es ifjorzu fu; ekuqlkj gks xsa Примеры: 1. Она сидела: «Торопитесь! мы выиграли этот турнир.Она воскликнула от радости, что они победили. 2. Она сказала: «Как прекрасен рин!» Она воскликнула от радости, что рин очень красивый. 3. Он сказал: «Брво! Ты хорошо поработал «. Он сказал ему, что он хорошо справился. 4. Она сказала:» Какой приятный сюрприз! «Она воскликнула, что это был приятный сюрприз. ОПТАТИВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (bpnklwpd okd;) Он сказал:» Да благословит вас Бог. «Он надеялся, что Бог благословит меня. ОПТАТИВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ dks DIRECT ls INDIRECT SPEECH es ifjofrzr djus ds fu; e 1. ‘Sid’ dks ‘пожелал’ vfkok ‘pryed’ es ifjofrzr djsa 2.Соединение ‘tht’ dk iz; ksx djs A 3. Напряженное местоимение br; kfn es fu; ekuqlkj ifjorzu djs A Примеры: 1. Она сидела: «Боже, прдон его». Она боялась, что Бог может его продлить. 2. Они сидят: «Да здравствует король». Они надеялись, что король проживет долго. Английский от плинтуса до Prmount

6 Nrrtion dqn vu; egroiw.kz fcunq% 1. Не нужно, раньше, было бы лучше, hd rther, hd better es dksbz ifjorzu ugh gksrk gsa tsls% Он сидел, я раньше ходил в школу на автобусе.Раньше он ездил в школу на автобусе. 2. vxj pst непрерывный dk iz; ksx time cluse es gks rks tense es dksbz ifjorzu ugh gksxka tsls% Он сидел со мной, Пока я учился, ты курсировал. Он сказал мне, что пока он учится, я курсирую. 3. vxj pst неопределенное время dk iz; ksx time cluse es gks rks tense es dksbz ifjorzu ugh gksxka tsls% He sid, Когда я встретил его, он уже курсировал. Он сидел, когда встретил его, он летел. 4. tc pst indefinite dk iz; ksx nks одновременные действия es gks rks tense es dksbz ifjorzu ugh gksxka tsls% Она сидела, я подготовил тендер, и он поджарил чипсы.Она сказала, что приготовила блюдо, а он поджарил чипсы. 5. tc pst indefinite dk iz; ksx Historicall (, sfrgkfld)? Kvuk ds fy, gks rks tense es dksbz ifjorzu ugh gksxka tsls% He sid, Gndhiji поддерживал движение Quit Indi. Он стоял у истоков движения Quit Indi. 6. Будет / shll dk ifjorzu будет / должен es gksrk gs ij will / shll dk ifjorzu should es gksxk vxj okd; lykg lecfu / r gksa tsls% 1. Он сид, я приду завтра. Он сказал, что придет в следующий день. 2. Она сказала мне, что мне делать после бывшего мужа? Она объяснила мне, что ей следует делать после бывшего мужа.7. ОКД; ds vfkz dks ns [krs gq, dbz ckj modls es ifjorzu fd, tkrs gsa tsls% 1. She sid, если меня выберут, мне больше не нужно будет tke ny exm. Она сказала, что, если ее выберут, она больше не будет никуда. 2. He sid, нужно ли отправлять n e-mil? Он меня скинул, если он хочет послать n e-mil. 3. Он сказал: «Когда я был ребенком, я не мог выйти одиноким» (; gk could dk iz; ksx vuqefr ds fy, gqvk gsa). Он сидел, когда был ребенком, ему не разрешалось выходить одиноким. 4. Она сидела, Рохит, ты должен быть осторожным. (; gk must dk iz; ksx vkns’k ds fy, gqvk gsa) Она приказала Рохиту быть осторожным.English from Plinth to Prmount 81

7 ПРАКТИЧЕСКИЙ НАБОР Nrrtion Указания: Предложение дано в прямой / косвенной форме. Из четырех предложенных альтернатив выберите тот, который лучше всего выражает предложение в косвенной / прямой форме. 1. Вызовите первого свидетеля судью. () Судья приказал вызвать первого свидетеля. (b) Судья приказал им вызвать первого свидетеля. (c) Судья приказал вызвать первого свидетеля. (d) Судья приказал вызвать первого свидетеля.2. Королева присела к своему сыну. Ты должна пойти в лес и напоминать там, пока твои друзья не скажут, что ты скажешь. () Царица приказала своему сыну пойти в лес и напоминать там, пока его друг не позовет его. (б) Царица сказала своему сыну, что он должен пойти в лес и напоминать там, пока его брат не схватит его. (c) Царица сказала своему сыну, что ты должен пойти в лес и напомнить там, пока твой друг не схватит тебя. (г) Царица велела своему сыну пойти в лес и напоминать там, пока его брат не схватил его. 3. Я сказал ей, что все твои проступки будут преданы, если ты в них признаешься.() Я сказал ей, что все ее проступки будут признаны, если ты в них признаешься. (б) Я сказал ей, что все ее ошибки будут признаны, если она признается в них. (c) Я сказал ей, что все ее ошибки будут объявлены, если она признается в них. (г) Я сказал ей, что все ее ошибки будут признаны, если она признается в них. 4. Он сидел, когда вы собираетесь взять деньги, которые вы у меня взяли в долг? () Он спросил Сит, когда она собиралась получить деньги, которые заняла у него. б) Он спросил Сит, когда она намеревается получить деньги, которые она у него заняла.(c) Он спросил Сит, когда она намеревается получить деньги, которые она заняла у него. (г) Он спросил, когда Сит намеревается получить деньги, которые она у него одолжила. 5. Давайте дадим прты, сид Джи. Давайте не будем, сидел ее муж. () Джи предложила дать слово, но ее муж ответил отрицательно. (б) Джи предложила дать прити, но ее муж воспротивился иду. (c) Джи предложила дать прити, но ее муж не согласился с ней. (г) Джи предложила сделать прты, но ее муж отказался. 6. Старый мнт Лтур сид, Алс! мой единственный сын дед.() Старый сын Лтура воскликнул с печалью, что его единственный сын умер. (б) Старый сын Лтура с булавкой сообщил, что его единственный сын умер. 82 English from Plinth to Prmount

8 Nrrtion (c) Старые слова Лютера с тревогой выражали мысль о том, что его единственный сын умер. (г) Старый отец Лтура с сожалением сообщил, что его единственный сын родился. 7. Она сидела с девушкой, ты это сделала? () Она скинула девушку так, как она это сделала. (б) Она скинула девушку, если она это сделала. (c) Она скинула девушку, если она это сделала.(г) Она сказала девушке, что она это сделала. 8. Мы с вами вернулись, мы сид. () Мы поздравили его с рождением. (б) Мы с радостью вернули вам дату вашего рождения. (c) Мы пожелали ему счастливого возвращения его рождения. (г) Мы ждали многих счастливых возвращений его рождения. 9. Доктор, пациент плакал, пожалуйста, скажите мне, сколько я живу. () Пациент умолял доктора, сколько времени он проживет. (б) Пациент воскликнул доктору, сколько времени он провел. (c) Пациент умолял врача сказать ему, сколько времени он прожил.(г) Пациент плакал доктору, сколько времени он провел. 10. Так помоги мне, Хевен! — воскликнул он, — я никогда не употреблял джин. () Он просил Хевена помочь ему, чтобы он никогда не стал пить. (б) Она воскликнула, даже если он никогда не станет пить. (c) Он воскликнул, чтобы помочь ему, чтобы он никогда не стал пить. (г) Он прилепился к нему, чтобы засвидетельствовать его решимость никогда не стесняться. 11. Она сидела, я дам тебе рупий. 100 / — держать язык за зубами. () Она сказала, что отдаст ему рупий. 100 / — держать рот на замке. (б) Она предложила ему рупий.100 / — держать рот на замке. (c) Она предложила ему дать ему рупий. 100 / — держать рот на замке. (d) Она предложила дать ему рупии. 100 / — держать рот на замке. 12. Из одного из окон своей квартиры я вижу Кутуб Минр, сидел мой друг. () Мой друг сказал, что из одного из окон его квартиры он мог видеть Кутуб Минр. (б) Мой друг увидел из одного из окон своей квартиры Кутуб Минр. (c) Мой друг сидел, что из одного из окон своей квартиры он мог видеть Кутуб Минр.(г) Мой друг сказал, что из одного из окон своей квартиры он видел Кутуб Минр. 13. Учитель-сиделка студенту: почему тебя вчера отправили? () Учитель объяснил студенту, почему он был отправлен в предыдущий день. (б) Учитель объяснил ученику, почему он был отправлен в предыдущий день. (c) Учитель сообщил студенту, почему он был отправлен в следующий день. (d) Учитель объяснил студенту, почему он был отправлен в предыдущий день. Английский от плинтуса до Prmount 83

9 Nrrtion 14.Технический специалист Ашока, я доложу Принципу, если ты плохо себя ведешь с джином. () Течер сказал Ашоку, что он сообщит об этом Принципу, если он плохо повел себя с джином. (б) Течер написал Ашоку, что он сообщит об этом Принципу, если он неправильно повел себя с джином. (c) Учитель запугал Ашока, чтобы он доложил Принципу о нарушении правил поведения с джином. (d) Учитель наказал Ашока поединком, доложив Принципу о нарушении правил, если он плохо повел себя с джином. 15. Фи! Солдат и бой! sid Bbr.() Bbr воскликнул с удивлением, что солдат должен быть свободен от боя. (б) Обращаясь к солдату, Ббр проклял его, что ему следует отказаться от сражения. (c) Ббр проклял солдата, не вступившего в бой. (d) Bbr проклят и воскликнул, что солдат не должен оставаться в стороне от боя. 16. Техер сид в Rm, хотите поехать в Кшмир? Рм сид, да. () Техер скинул, если Рм хотел бы поехать в Кшмир, и Рм ответил утвердительно. (б) Техер скед Рм, если он хотел поехать в Кшмир, Рм ответил утвердительно.(c) Технический специалист Rm, если он хотел бы поехать в Кшмир, и Rm ответил в утверждении. (d) Техер скед Rm, если он хочет поехать в Кшмир, и Rm ответил в утверждении. 17. Всем сид, как хорошо она поет! () Нам все говорили, что она очень хорошо поет. (б) Все воскликнули, что она очень хорошо поет. (c) Все воскликнули, что она очень хорошо поет. (г) Все говорили нам, как она очень хорошо пела. 18. Предположим, ваши дети ходят на приятную долгую работу, — сказала она. () Она предложила, чтобы его дети вышли погулять подолгу.(б) Она посоветовала его детям пойти погулять подолгу. (c) Она предложила, чтобы его дети вышли погулять подолгу. (г) Она предложила, чтобы его дети вышли погулять подолгу. 19. Я сидел, когда он напился, зажги салон и выключил его. () Я сидел, когда он напился, он зажег салон и повесил его. (б) Я попросил, чтобы, когда он напился, он мой свет, я выключил его. (c) Я сидел, когда он напился, он должен был зажечь салон и повесить его. (г) Я сказал, что, когда он напился, он должен зажечь салон и выключить его.20. Вы хотите, но не обращайтесь ко мне за помощью, если вы столкнетесь с трудностями. Он сказал мне, что 84 английский от Plinth до Prmount

10 Nrrtion () Он сказал мне делать то, что он хотел, или он не стал бы Приходи и помогай мне, если у меня возникнут трудности. б) Он сказал мне делать то, что я хотел, но не приходить к нему за помощью, если я попаду в затруднительное положение. (c) Он приказал мне делать то, что я хотел, но не приходить к нему за помощью, если я попаду в затруднительное положение. (г) Он сказал мне, что если я этого не сделаю, я бы хотел, чтобы он не пришел и не помог мне, если я попаду в затруднительное положение.21. Желаю ты долго и процветаешь, старый сын ее сына. () Старая дама благословила своего сына долгой жизнью и пожелала ему процветания. б) Старая дама жаждала долгой жизни и процветания своего сына. (в) Старый дядюшка мечтал о своем сыне и о том, чтобы он жил долго и процветал. (г) Старая Иди благословила своего сына и просила его долгую жизнь и процветание. 22. Сокрт сид, Добродетель сама по себе. () Сокрт сидел перед добродетелью по-своему. (б) Система Сократа добродетель сама по себе. (в) Сокрт видел, что добродетель сама по себе награда.(г) Сокрт увидел, что добродетель вознаграждается. 23. Он сказал интервьюеру: не могли бы вы повторить вопрос? () Он попросил интервьюера повторить вопрос. (b) Он попросил интервьюера повторить вопрос. (c) Он попросил интервьюера повторить вопрос. (d) Он попросил интервьюера повторить вопрос. 24. Он сидел, это была прекрасная тихая улица. () Он сидел, это была красивая тихая улица. (б) Он указал, что раньше это была красивая тихая улица.(c) Он сидел, что раньше была прекрасная тихая улица. г) Он спросил, есть ли красивая тихая улица. 25. Премьер-министр сказал, что никому не позволят нарушать мир. () Премьер-министр Сид, Мы не должны позволять никому нарушать мир. (б) Премьер-министр Сид, Мы не позволим никому нарушить мир. (c) Премьер-министр Сид: Никто не потревожит мир. (d) Премьер-министр Сид: Никто не может нарушить мир. 26. Зритель сид, Брво! Молодцы, плоскодонки. () Зрители кричали, что у игроков все хорошо.(b) Зрители радостно воскликнули, что у игроков все хорошо. (c) Зрители убедились, что они хорошо выступили. (г) Зрители радостно подбадривали игроков, чтобы они преуспели. 27. Я сидел с моим другом: «Доброе утро». Пойдем на пикник. () Я сказал «доброе утро» своему другу и поехал на пикник. (б) Я пожелал своему другу доброго утра и предложил нам пойти на пикник. (c) Я пожелал своему другу доброго утра и предложил им пойти на английский пикник от Plinth до Prmount 85

11 Nrrtion tht dy.(г) Я сказал доброе утро своему другу и предложил пойти на пикник. 28. Новый студент обошел старого. Ты знаешь мою подругу? () Новый ученик проигнорировал старого, если бы знал своего имени. (б) Новый ученик проигнорировал старого в зависимости от того, знал ли он своих учеников. (c) Новый студент уступил старому, знал ли он своего имени. (г) Новый ученик проигнорирует старого, если он знает своего имени. 29. Я написал ей, что больше не могу терпеть ее прихода. () Я сидел с ней, Ты больше не терпишь моего прихода. (б) Я сидел с ней, я больше не могу терпеть твоего прихода.(c) Я сидел с ней, Он больше не мог терпеть ее прихода. (г) Я сидел с ней, я больше не могу терпеть ее приход. 30. Я сидел с мамой, я обязательно отвезу тебя в Бнглор на этой неделе. () Я сказал маме, что он обязательно отвезет ее в Бнглор на этой неделе. (б) Я сказал маме, что обязательно отвезу ее в Бнглор на этой неделе. (c) Я сказал маме, что она обязательно отвезет ее в Бнглор на этой неделе. (г) Я сказал маме, что отвезу тебя в Бнглор на этой неделе. 31. Как вы умны, что так быстро решили загадку! Сид мать.() Мать восхищенно воскликнула, что с его стороны было очень умно решить загадку так быстро. (б) Мать сказала, что он настолько умен, что быстро решил загадку. (c) Мать сказала, что он очень умно решил головоломку так быстро. (г) Мать воскликнула от радости, что он был достаточно умен, чтобы так быстро решить загадку. 32. Он сидел, что ходил за чернотой каждое утро. () Он сидел, каждое утро я ходил за чертой. б) Он сидел, каждое утро я хожу за чертой. (c) Он сидел, я пойду на утро.(г) Он сидел, он ходил за чернотой каждое утро. 33. Я повторил, я не верю в работу. () Я повторил, что не справился с этой работой. (б) Я видел, что не справился с этой работой. (c) Я повторил, что не создавал эту работу. (г) Я неоднократно говорил, что я доверяю этой работе. 34. Я сидел со своим братом: «Пойдем на какой-нибудь холм, чтобы поменяться». () Я посоветовал своему брату пойти на какой-нибудь холм, чтобы поправиться. (б) Я посоветовал моему брату пойти на какое-нибудь место на холме, чтобы переодеться. (c) Я посоветовал моему брату пойти на какой-нибудь холм, чтобы поправиться.(г) Я посоветовал своему брату отпустить их на какое-нибудь пригорье, чтобы подремать. 35. Мне было интересно, как многие открытия остались незамеченными. () Я сидел, как многие открытия остались незамеченными? 86 Английский от плинтуса до Prmount

12 Nrrtion (b) Я знаю, как многие открытия остались незамеченными? (c) Я сидел, открытия остаются незамеченными? (г) Я сидел, как многие открытия остаются незамеченными? 36. Gopn sid мне, Cn вы делаете эти суммы для меня? () Гопн скинул меня, если бы я мог заплатить за него эти суммы.(б) Гопн скинул меня, если я сделаю эти суммы за него. (c) Гопн скинул меня, если я сделаю эти суммы за него. (г) Гопн скед, если бы я мог сделать для него эти суммы. 37. Босс сид, нам пора приступить к работе. () Босс сказал, что пора им приступить к работе. (б) Босс сказал, что нам пора приступить к нашей работе. (c) Босс сказал, что пора им приступить к работе. (г) Босс сказал, что нам пора приступить к его работе. 38. Он сидел перед судьей, я не совершал этого преступления. () Он сказал судье, что не совершал преступления.(b) Сказал судье, что он не совершал преступления. (c) Он сказал судье, что не совершал преступления. (d) Он сказал судье, что не совершал этого преступления. 39. Рул сид, я сделаю это сейчас или никогда. () Рул сказал, что он сделает это сейчас или никогда. (б) Рул сидит, что он сделает это сейчас или никогда не сделает. (c) Рул сказал, что он сделает это тогда или никогда. (г) Рул сказал, что он сделает это сейчас или никогда не сделает. 40. Мой друг однажды сказал мне: «Если я не доверяю своему народу, то я не буду этого делать». () Его друг однажды сказал ему, что если он не может доверять своему народу, то он не будет этого делать.(б) Мой друг однажды сказал мне, что если он не может доверять своему народу, то он не будет этого делать. (c) Мой друг однажды сказал мне, что если он не может доверять моему народу, то он не будет этого делать. (г) Мой друг однажды сказал мне, что если он не может доверять своему народу, то он не будет этого делать. 41. Доши сид своей жене, пожалуйста, выберите одно из этих ожерелий. () Доши попросил жену выбрать одно из этих ожерелий. б) Доши попросил жену выбрать одно из этих ожерелий. (c) Доши сказал своей жене выбрать одно из этих ожерелий.(г) Доши попросил свою жену выбрать один из этих ожерелий. 42. Он написал в своем отчете: «До сих пор не было ничего страшного». () Он сообщил, что до сих пор промывка была скудной. English from Plinth to Prmount 87

13 (b) Он сообщил, что до сих пор не было никаких проблем. Примечание (c) Он сообщил, что до того времени полоскание проводилось осторожно. (г) Он сообщил, что до того времени было не до конца. 43. Говинд, сурово сидел он, я приказываю тебе рассказать мне, что это за старый мудрец.() Мингер строго приказал Говинду рассказать ему, что это за старый мудрый сид. (б) Мингер строго приказал Говинду рассказать ему, каково старое слово. (c) Мингер приказал Говинду рассказать ему, что это за старый мнсид. (г) Мангер сказал Говинду рассказать ему, что это за старый мнсид. 44. Он sys, я иду в магазин. () Он знает, что он сейчас идет на рынок. (б) Он тогда сказал, что пойдет на рынок. (c) Он думает, что тогда он пойдет на рынок. (г) Он сидел, что сейчас идет на рынок. 45. Она сидела перед Ритом, пожалуйста, помогите мне с моей домашней работой.() Она попросила Рита помочь ей с домашним заданием. (б) Рит попросила ее помочь ей с домашним заданием. (c) Она попросила Рита помочь ей с домашним заданием. (г) Она попросила Рита помочь ей с домашним заданием. 46. ​​Он сказал мне: «Не беги за деньгами, и тогда ты увидишь, как деньги бегут за тобой». () Он сказал мне, что я не бегаю за деньгами, и тогда я увижу, что деньги управляют мной. (б) Он посоветовал мне не бегать за деньгами, и тогда я увидел бы, что деньги бегут за мной. (c) Он просил меня не бегать за деньгами, и тогда я увижу, как деньги бегут за мной.(г) Он просил меня не бегать за деньгами, и тогда деньги потекут за мной. 47. Он сидел со мной, ты знаешь английский? () Он меня скинул, если я знал английский. (б) Он катал меня, если бы я знал английский. (c) он меня скинул, если я знаю английский. (г) Он меня скинул, если я знаю английский. 48. Мой друг мне, Брво! Вы хорошо поработали. () Мой друг сказал мне, что я хорошо справился. (б) Мой друг сказал мне, что я хорошо поработал. (c) Мой друг сказал мне, что я хорошо справился. (г) Мой друг сказал мне, что ты хорошо справился. 49.Том сказал, что он уже испытал на себе эту смерть раньше. () Том Сид, вчера у меня был опыт. 88 English from Plinth to Prmount

14 Nrrtion (b) Том Сид, вчера у меня был большой опыт. (c) Том Сид, вчера у меня был опыт. (d) Том Сид, вчера я получил большой опыт. 50. Наш techer sid нам, я больше не собираюсь терпеть вашу ерунду. () Наша учительница предупредила нас, что больше не будет терпеть наши глупости. (б) Наша учительница предупредила нас, что больше не будет терпеть наши глупости.(c) Наша учительница сказала нам, что больше не будет терпеть наши глупости. (г) Наш учитель, что она не собирается терпеть нашу чушь, nymore 51. Шил Сид, я собираюсь закончить эту работу сейчас, прежде чем я займусь новой работой завтра. () Шил сказала мне, что она закончит работу тогда, прежде чем она приступит к новой работе в следующий день. (б) Подумайте, что она собирается закончить работу тогда, прежде чем она приступит к новой работе в следующий день. (c) Пожалуйста, скажите, что она собирается закончить эту работу, прежде чем она приступит к новой работе в следующий день.(г) Шил сказала, что она закончит работу тогда, прежде чем она приступит к новой работе в следующий день. 52. «Как ты думаешь, ты знаешь лучше своего друга?» крикнула ее сердитая мать. () Ее сердитая мать кричала и думала, что знает ли она лучше своего друга. (б) Ее сердитая мать кричала и говорила, что, по ее мнению, она знала лучше своего друга. (в) Ее сердитая мать кричала, думает ли она, что знает лучше своего друга. (г) Ее сердитая мать кричала и спрашивала ее, думала ли она, что знает лучше своего друга.53. «Так помоги мне, Хевен!» он кричал: «Я никогда не буду безрассудно водить машину». () Он ухватился за Хевена, чтобы увидеть его решимость никогда не садиться за руль безрассудно. б) Он прилепился к Хевену, чтобы засвидетельствовать его решимость никогда не садиться за руль безрассудно. (c) Он прицепился к Хевену, чтобы засвидетельствовать его решение никогда не садиться за руль безрассудно. (г) Он приказал Хевену засвидетельствовать свою решимость никогда не водить машину безрассудно. 54. Обещай ей, что, когда ты станешь королевой, ты подаришь мне своего первенца ». Драф уговорил ее пообещать, что, когда она станет королевой, она подарит ему своего первенца.б) Судебный агент попросил ее пообещать, что, когда она станет королевой, она подарит ему своего первенца. (c) Судебный агент попросил ее пообещать, что, когда она станет королевой, она передаст английский язык от Плинта до Prmount 89

15 Nrrtion ему своего первенца. (d) Драфт заставил ее пообещать ему, что, когда она станет королевой, она подарит ему своего первенца. 55. «Птица», — сидела она, поглаживая ее перья, — «Ты пришел утешить меня в моей печали?» () Поглаживая птицу по перьям, она легко заскользила, чтобы утешить ее в ее печали.б) гладя птицу по перьям, она безупречно пыталась понять, утешает ли она ее горе. (в) Гладя птичьи перья, она тщательно проверяла, приходят ли они утешить ее в ее печали. г) гладя птицу по перьям, она беспомощно пыталась понять, может ли это утешить ее в ее печали. 56. Он сказал: «Боже мой! Я погиб». () Он воскликнул, что он погиб. б) Он воскликнул, что он погиб. (в) Он воскликнул, что он разорен. (г) Он воскликнул sdly, что он погубил. 57. «Ах, я!» — воскликнул мужчина, — «Что ты, черт возьми, сделал!» () Мужчина воскликнул, что он совершил очень кровавый поступок.(б) Он воскликнул, что он совершил очень грубое и кровавое деяние. (c) Мужчина воскликнул, извиняясь за то, что вы совершили очень кровавый поступок. (г) Люди воскликнули с печалью о том, что они сделали очень грубое и кровавое деяние. 58. Бхишм сид: «Мальчики! Мальчики! Помните, что вы ответили мне. Если настанет очередь Арджуна, пусть он это сделает». () Бхишм скучал с мальчиками, чтобы вспомнить, что они катались на мне. Если настала очередь Арджуна, он должен ее выиграть. (б) Бхишм скучал с мальчиками, чтобы вспомнить, как они курсируют. Если пришла очередь Арджуна, он должен ее выиграть.(c) Бхишм скинул мальчиков, чтобы не забыть, что они курсируют по городу. Если настала очередь Арджуна, он должен ее выиграть. (г) Бхишм скинул мальчиков, чтобы вспомнить, что мы летим. Если настала очередь Арджуна, он должен ее выиграть. 59. «Что ты делаешь, grndm?» — спросил маленький мальчик. «Я плетую, мой маленький принц». «Ах, как интересно! Дай мне попробовать, если я не смогу». () Маленький мальчик сидел на своей ухмылке, что она делает. Она безукоризненно ответила, что плетет шпаги. Мальчик воскликнул, что это очень интересно, и хотел бы попробовать, сможет ли он это сделать.(б) Маленький мальчик скучал по своему усмотрению, что делает она. Она ответила на английском языке с Plinth на Prmount

16 Nrrtion, что она поставила сплинты. Мальчик воскликнул, что это очень интересно, и хотел бы попробовать, сможет ли он это сделать. (c) Маленький мальчик проделал свою работу, что делает она. Она безукоризненно ответила, что плетет шпаги. Мальчик воскликнул, что это очень интересно, и хотел бы попробовать, сможет ли он это сделать. (г) Маленький мальчик скучал по своей груди, что делает она.Она безукоризненно ответила, что плетет шпаги. Мальчик воскликнул, что это очень интересно, и хотел бы попробовать, сможет ли он это сделать. 60. «Ты сы, — сказал судья, — что потеря, которую ты потерял, составляла сто десять фунтов». «Да, ваша честь», — ответил чет. «Тогда в этом есть сто фунтов, он не может быть твоим». () Судья проиграл чет, если он потерял сто десять фунтов. Чет уважительно ответил утвердительно. Затем судья пришел к выводу, что человек получил сто фунтов, и это не может быть его.(b) Судья назначил штраф, если он потерял сто десять фунтов. Чет уважительно ответил утвердительно. Затем судья пришел к выводу, что человек получил сто фунтов, и это не может быть его. (c) Судья постановил, что сумма, которую он потерял, составила сто десять фунтов стерлингов. Чет уважительно ответил утвердительно. Затем судья пришел к выводу, что человек получил сто фунтов, и это не может быть его. (d) Судья скинул штраф, который он потерял в размере ста десяти фунтов.Чет ответил утвердительно. Затем судья пришел к выводу, что этот был заключен на сто фунтов, и он не мог принадлежать ему. 61. Ребенок сид, мамочка, может ты принесешь мне луну? Мамочка сид, Нет. () Ребенок скучал по своей маме, если бы она могла принести ему луну. Мама ответила отрицательно. б) Ребенок сказал маме, может ли она принести ему луну. Мама ответила отрицательно. (c) Ребенок скакал со своей мамой, если она могла принести ему луну. Мама ответила нет. (г) Ребенок сказал своей маме, что она может принести ему луну.Мама ответила отрицательно. 62. Он сидел: «Фи!» и его вырвало () Он воскликнул с отвращением, и его вырвало (б) Он воскликнул с отвращением, и его вырвало (в) Он воскликнул с сожалением, и его вырвало (г) Он воскликнул с отвращением, а затем его вырвало по-английски от Плинтуса до Примаунта 91

17 63 Цептин сид солдатам «Стнд тэсе». () Цептин приказал солдатам стоять на месте. (б) Кептин подтолкнул солдат к борьбе с этим. (c) Цептин сказал солдатам прекратить это.(г) Цептин приказал солдатам встать. 92 Nrrtion 64. «Я не проявляю милосердия, — сказал царь, — за исключением того, что позволяю тебе выбирать, от какой смерти ты хочешь умереть». () Король скед, что он не мог проявить милосердия, кроме как позволить ему выбрать, от какой смерти он хотел бы умереть. (б) Царь решил, что он не может проявить милосердия, кроме как позволить ему выбрать, от какой смерти он желает умереть. (c) Король приказал, чтобы он не мог проявить милосердия, кроме как позволить ему выбрать, от какой смерти он желает умереть.(г) Царь сказал, что он не мог проявить милосердия, кроме как позволить ему выбрать, от какой смерти он желает умереть. 65. Куслы сид к Риму: «Не желай, о мое дитя, обладать страми, потому что они находятся за тысячи миль отсюда. () Кушли запрещает своему ребенку Риму желать обладать страми, потому что они находились за тысячи миль от них. (b) Кушли попросила своего ребенка Rm желать обладать strs, потому что они были за тысячи миль. (c) Кушли приказала своему ребенку Rm не желать обладать strs, потому что они были за тысячи миль.(г) Кушли прислала своему ребенку Риму, чтобы не желать владеть ими, потому что они были за тысячи миль от нее. 66. Какой ты тупой парень! она передумала. () Она воскликнула, каким тупым парнем он был. б) Она воскликнула, что он очень глупый человек. (c) Она с отвращением воскликнула, как он может быть таким глупым. (г) Она скинула его с того глупого парня, которому ему было 67. Полиция присоединилась к вору, не двигайся. () Полиция приказала вору не двигаться. (b) Полиция приказала вору не двигаться. (c) Полиция сказала вору, что он не двинулся с места.(d) Полиция приказала вору не двигаться. 68. Он сидел, я только что собираюсь в колледж. () Он сказал, что он сейчас идет в колледж. (б) Он кончил, и как раз тогда пойдет в институт. (c) Он сказал, что именно тогда он пойдет в колледж. (г) Он кончил, что он сейчас идет в институт. English from Plinth to Prmount

18 Nrrtion 69. Techer sid студенту Cn вы это объясняете? () Учитель прокомментировал студенту, может ли он это объяснить. (б) Учитель оценил ученика, понимает ли он, что это такое.(c) Учитель спросил ученика, мог ли он это объяснить. (г) Учитель оценил ученика, сможет ли он понять это. 70. Рму сид, мой хозяин собирается построить огромный дом в Хндле. () Рму сидел, чтобы его хозяин построил огромный дом в Хндле. (б) Рму сид, его хозяин собирается построить огромный дом в Хндле. (c) Rmu sid, что его главный план должен построить огромный дом в Khndl. (г) Рму сидел, чтобы его хозяин собирался построить огромный дом в Хндле. 71. Нндит сид Нитину, Сможете ли вы решить эту сумму? »() Нндит скинул Нитина, если бы он мог решить эту сумму.(b) Нндит скинул Нитина, если бы он мог решить эту сумму. (c) Нндит скинул Нитина, если он мог решить эту сумму. (d) Нндит скинул Нитина, если он мог решить эту сумму. 72. Он сидел, как прекрасна сцена! () Он воскликнул, что сцена очень прекрасна. (б) Он воскликнул, как прекрасна сцена. (c) Он воскликнул, что сцена очень прекрасна. (г) Он воскликнул, что сцена действительно прекрасна. 73. Билл Сид, я здесь, чтобы помочь вам. () Билл сидел, он здесь, чтобы помочь тебе. (б) Билл сказал, что он будет там, чтобы помочь нам. (c) Билл сказал, что он здесь, чтобы помочь нам.(г) Билл сидел, чтобы помочь нам. 74. Дети громко кричали: «Мы любим свою семью». () Дети громко кричали, что любят нашу семью. (б) Дети громко кричали, что они любят свою семью. (в) Дети громко кричали, что они любят нашу семью. (г) Дети громко кричали, потому что любили свою семью. 75. Он сидел со мной, пожалуйста, посетите мою компанию завтра. () Он пригласил меня навестить его компанию завтра. (б) Он попросил меня навестить его завтра. (c) Он попросил меня навестить его компанию в следующий день.(г) Он сидел со мной, чтобы навестить его компанию в следующий день. 76. Он сидел, Мои завтраки возвращаются. () Он сидел, чтобы возродить следующую смерть. (б) Он сидел, чтобы его преклонения приближались к следующей смерти. (c) Он сидел, чтобы его подарки вернулись завтра. (г) Он сидел, когда его дети прибыли в следующий день. English from Plinth to Prmount 93

19 Nrrtion 77. Он сидел, Как жестоко с его стороны! () Он вспомнил, что это было очень жестоко с его стороны. (б) Он остерегался своей ужасной жестокости. (c) Он вспоминает, что это очень жестоко с его стороны.(г) Он подумал, что это очень жестоко с его стороны. 78. Как он сюда попал? Она хотела знать. () Она хотела знать, как это попало сюда. (б) Она хотела знать, как это произошло. (c) Она хотела знать, как это произошло. (d) Она хотела знать, как это добраться. 79. Утор сид, Мне понадобилось три года, чтобы закончить роман. () Утор сказал, что ему потребовалось три года, чтобы закончить роман. (б) Утор сказал, что мне потребовалось три года, чтобы закончить роман. (c) Утор сказал, что ему потребовалось три года, чтобы закончить роман. (г) Утор сказал, что ему потребовалось три года, чтобы закончить роман.80. Давай! она сидела мн, не тревожь свою семью больше. () Она скинула меня, чтобы уйти и больше не беспокоить семью. (б) Она проехала мимо, чтобы не беспокоить семью, что было, что-нибудь еще. (c) Она проехала мимо, чтобы больше не беспокоить вашу семью и уйти. (г) Она поспешила уйти и больше не беспокоить его семью. 81. Он меня скинул. Вы закончили перепроверять журнал? () Он поинтересовался, закончил ли я перепроверять журнал. (b) Он скинул меня, если я закончил перепечатывать журнал. (c) Он скинул меня, если я закончил перепроверять журнал.(d) Он прокомментировал мне, закончил ли я перепроверять журнал. 82. Он сидел, мы сделали свою работу. () Он сидел, что он сделал свою работу. б) Он сказал, что они сделали свое дело. (в) Он сказал, что они сделали свое дело. (г) Он сказал, что они должны делать свою работу. 83. Мне очень жаль, что я не могу дать долг вовремя, Сид покупатель. () Заказчик сожалеет о том, что не смог вовремя отчитаться. (б) Заказчик сожалел, что не может дать долг вовремя. (c) Заказчик сожалел о том, что не может дать долг вовремя.(г) Заказчик считает, что он не сможет дать долг вовремя. 84. Пожалуйста, отведите меня к офицеру, сидящему рядом с гостем. () Посетитель попросил их отвести его к офицеру. (b) Посетитель сказал им отнести его к офицеру. (c) Посетитель попросил, чтобы офицер ответил. (d) Посетитель попросил офицера отвезти его туда. 94 English from Plinth to Prmount

20 Nrrtion 85. Nitin sid, Wht plesnt tmosphere this plce hs! () Нитин радостно воскликнул, видя приятную атмосферу.(б) Нитин радостно воскликнул в этой приятной атмосфере. (c) Нитин радостно воскликнул, увидев эту приятную атмосферу. (г) Нитин радостно воскликнул, увидев приятную атмосферу. 86. Арти сид, я тороплюсь. () Arti sid, что она торопится. (б) Артисид, что я сейчас тороплюсь. (c) Arti sid, что она сейчас торопится. (г) Артисид, что она торопится. 87. Они сидят, мы готовимся к следующему мтч. () Они думали, что готовятся к следующему мтч. (б) Они сидели, что планировали перейти к следующему месяцу.(c) Они думали, что они планируют следующий месяц. (г) Они сказали, что собираются провести следующий мтч. 88. Он сид, Моя ты долго живешь. () Он предположил, что моя жизнь может быть долгой. б) Он надеялся, что моя жизнь может быть долгой. (c) Он просил, чтобы моя жизнь была длиннее. (г) Он заявил, что моя жизнь длиннее. 89. Когда вы познакомились с моим братом? Она меня скинула. () Она хотела знать, когда я встретил ее брата. (б) Она каталась на лыжах, когда я познакомился со своим братом. (c) Она каталась со мной, когда я встретил ее брата. (г) Она хочет знать, когда я встретил своего брата.90. Руби попросила меня одолжить ей рупии в следующий день. () Руби сид для меня, пожалуйста, одолжите мне рупий в следующий день. (б) Руби сид для меня, пожалуйста, одолжите ей рупии на следующий день. (c) Руби сид для меня, пожалуйста, одолжите ей завтра рупии. (г) Руби сид для меня, пожалуйста, одолжите мне завтра рупий. 91. Тебе лучше выровнять собаку долго, мин сид. () Мне сидишь, чтобы уравнять собаку в одиночестве. (б) Мне сказали, чтобы я лучше уравнял собаку. (c) меня попросили оставить собаку в покое. (г) Мн сид я должен оставить собаку в одиночестве. 92. Мне бы больше понравилось путешествие, если бы люди рядом со мной не храпели все время, Сид Джон.() Джон сидел, он наслаждался поездкой, но мужчина рядом со мной храпел. (б) Джон сказал, что ему бы больше понравилось путешествие, если бы люди рядом с ним не храпели все время. English from Plinth to Prmount 95

21 Nrrtion (c) Джон сказал, что ему бы понравилось путешествие, если бы следующий час не храпел все время. (г) Джон сказал, что ему бы понравилось путешествие, если бы мужчина рядом с ним не храпел. 93. Поэт сид, Ночь пьяна, и я ухожу из дома.() Поэт сидел ночью напился и ушел из дома. (б) Поэт сказал своему другу, что ночь пьяна, и что он из дома. (в) Друг сказал поэт, что ночь выпила и он ушел из дома. (г) Поэт сидел, пьяная ночь, и пришел из дома. 94. Курсанты сообщили, что зрители аплодировали, пока они летели. () Зрители аплодировали, пока мы катались, сидели участники. (b) Зрители ликовали, пока мы летели, вместе с игроками. (c) Зрители аплодировали, пока мы летели.Сидят. (d) Зрители играли, пока мы аплодировали. 95. Она попросила мальчиков послушать, что она говорит. () Она сидела с мальчиками, пожалуйста, послушайте, что я говорю. (б) Я сидел с мальчиками, Послушайте, что я говорю. (c) Она сидела, мальчики, послушайте, что я говорю. (г) Она сидела, я просил вас послушать, что я говорю. 96. Вы едите блондины? он сидел с ребенком. () Он скинул ребенка, если тот выиграл блонд. (б) Он спровоцировал ребенка, выиграл ли он блондины. (c) Он скинул ребенка без миллионов.г) Он скинул ребенка, если тот не хочет блонд. 97. Она сидела, Как некрасиво я выгляжу в этом платье! () Она видела, как некрасиво она выглядит в этом платье. б) Она воскликнула, как некрасиво она выглядела в этом платье. (c) Она рассказала, как некрасиво она выглядела в этом платье. (г) Она воскликнула, что в этом платье она выглядела очень некрасиво. 98. Она сидела, чтобы ты не оставил книги здесь. () Она сказала, что книги туда не положили. (б) Она сказала, что они могут положить туда книги. (c) Она сказала, что книги сюда не положили. (г) Она сказала, что они могут переставить книги здесь.99. Мой друг Сид, я веду Тоди. () Мой друг сидел, что он одалживает. (б) Мой друг сидел, давая Тоди. (c) Мой друг сидел, тоди. (г) Мой друг сидел, когда убивал. 96 Английский от плинтуса до Prmount

22 Nrrtion 100. Mukt sid to Puneet, Моя мама хорошо готовит. () Мукт сказала Пунит, что ее мать хорошо готовит. (б) Мукт сказал Пуниту, что моя мама хорошо готовит. (c) Мукт сказала Пуниту, что ее мать хорошо готовит. (d) Mukt sked Puneet, что ее мать хорошо готовит. Командир отправился в ресторан, Mrch forwrd.() Командир пропустил rmy mrch вперед. (b) Командир приказал, чтобы машина двигалась вперед. (c) Командир попросил rmy двигаться вперёд. (г) Командующий попросил командира, чтобы он обещал, я сделаю это завтра. () Он обещал, что сделает это завтра. б) Он обещал, что сделает это в следующий день. (в) Он обещал, что сделает это завтра. (г) Он пообещал, что сделает это в следующий день Гита, я не сделал этого намеренно. () Знаешь, я не сделал этого намеренно. (б) Если она не сделала этого преднамеренно.(c) Знаешь, она не сделала этого намеренно. (d) Да ладно, что я не сделал этого намеренно. Она сидела, я думаю, мы возвращаемся! () Она воскликнула, что они испугались, что им быть лэ. (б) Она воскликнула, что она поначалу, что они были дальше. (c) Она кричала, что их ждут, что они будут жить. (г) Она кричала, что она волновалась, что они будут lte Она сказала мне, Что я могу сделать для тебя? () Она дала мне все, что могла для меня сделать. (б) Она скинула меня то, что она для меня сделала. (c) Она скинула меня то, что она могла сделать для меня.(г) Она меня обманула, не могла ли она сделать для меня что-нибудь. Он сидел, Алс! Я погиб! () Он сказал, что это его погубление. (б) Он фальшиво воскликнул, что его погубили. (c) Он утверждал, что его погубили. (г) Он плакал, что его уничтожат, и я открою секреты их успеха, — сказал он. () Он сидел, чтобы открыть секреты их успеха. б) Он решил, что должен раскрыть секреты их успеха. (c) Он думал, что откроет секреты их успеха. (г) Он сказал, что он откроет секреты их успеха.English from Plinth to Prmount 97

23 Nrrtion 108. Интересно, что он нас любит, Сид Квинт. () Квинт сидел, удивляясь, что он из них приобрел. (б) Квинт сидел, размышляя о том, что он из нас получил. (c) Квинт сидел, гадая, что он из них ест. (г) Квинт сидел, когда он задавался вопросом, что он взял из них, Динеш сид, я хотел и хорошенько поговорить с одним из этих детей. () Динеш сид, он хочет, чтобы у меня было хорошее настроение одному из этих детей. (б) Динеш сидел, чтобы получить хорошее право на одну из этих дочерей.(c) Динеш сид, которого он хочет, чтобы получить хорошее право на одну из этих умирающих. (г) Динеш сид, который он выиграл, чтобы получить хорошее право на одну из этих смертей. Я собираюсь отправиться в Дели сегодня вечером. () Он сказал, что он намеревается сегодня ночью отправиться в Дели. (б) лежать там, где он собирался выровняться в Дели этой ночью. (c) Он думал, что этой ночью он собирается выровняться в Дели. (г) Он сидел, что его намерение состоит в том, чтобы выровняться в Дели сегодня вечером. Он сидел, Солнце восходит в эст. () Он сидел, когда Солнце взошло в эст. (б) Он сидело, чтобы Солнце встало в эст.(c) Он сидел, чтобы Солнце взошло на восходе. (d) Он сидел на Солнце, на моем восходе в Rm sked Krishn, Куда ты собираешься? () Rm скинул Кришна, где он собирался идти. (б) Рэм отвел Кришна туда, где он шел в предыдущий день. (c) Рим скинул Кришна, куда он пойдет в следующий день. (d) Rm sked Krishn, где он пошел на смерть, прежде чем Он сидел, Кто дурак Том! () Он воскликнул, что он большой дурак. (б) Он воскликнул, что Том большой дурак. (c) Он задавался вопросом, что за дурак Том. (г) Он настаивал на том, что Том был большим дураком. Какой у вас план? Амиф сид к джентльмену.() Амит обошел повстанческого джентльмена, какой вид схемы он / она разработал. (б) Амит обошел повстанческого джентльмена по той схеме, которую он / она использует. (c) Амит обошел повстанческого агента, какую схему он / она использует. (г) Амит пропустил страхового агента по той схеме, которую он / она использует. Доктор перешел к пациенту, так что полный отдых. (+) Врач сказал пациенту, чтобы он полностью отдохнул. б) Врач рекомендовал пациенту полностью отдохнуть. (c) Врач предложил пациенту полностью отдохнуть. (г) Врач полностью отдохнул.98 English from Plinth to Prmount

24 Nrrtion 116. Мини-сид для меня, я купил эту квартиру для матери. () Мини сказала, что она купила его для своей матери. (б) Мини-сид, который она купила для своей матери. (c) Мини-сид, который она купила для своей матери. (г) Мини сказала мне, что она купила его для своей матери. Он сидел, я пойду джин. () Он сидел, что он придет джин. (б) Он говорит, что идет джин. (c) Он говорит, что придет джин. (г) Он сказал, что он придет, «Не делай больше работы, пока не отдохнешь», — сказала ей мать.() Ее мать советовала ей больше не работать, пока она не отдохнет. б) Мать посоветовала ей больше не работать, пока она не отдохнет. (c) Ее мать настояла на том, чтобы она больше не работала, пока не отдохнет. (г) Ее мать предупредила ее, что ей больше не нужно будет работать, пока она не отдохнет. «Сделай мне другой костюм, как этот», — подошел он к тилору. () Он скинул тилор, чтобы сделать себе такой же костюм. (б) Он просит тилора сделать ему другой подобный костюм. (c) Он сказал тилору сделать ему другой костюм, подобный этому.(г) Он сказал тилору сделать мне другой костюм, как этот. Мой Принцип сказал мне: «Не проводи завтра ни один тест». () Мой Принцип сказал мне не проводить завтра ни один тест. (б) Мой Принцип сказал мне не проводить никаких тестов завтра. (c) Мой Принцип приказал мне не проводить никаких тестов. (г) Мой Принцип приказал мне не проводить никаких тестов в следующий день Кирн, ты видел крикет по телевизору прошлой ночью? () Кирн скинул меня, если я переключил крикет по телевизору прошлой ночью (b) Кирн скинул меня, если я видел крикет по телевизору прошлой ночью (c) Кирн скинул меня, видел ли я крикет по телевизору прошлой ночью (г) Кирн спросил меня, видел ли я крикет по телевизору в ночь на 122.Двид сидеть к Энн, Пн вывалится на ночлег завтра. () Двид сказал Анне, что Пн уедет в ее родное место завтра (б) Двид сказал Энн, что Пн уехала в родное место в следующий день (в) Двид сказал Энн, что Пн уедет в родное место завтра (г) Двид сказал Энн, что Пн выровняется для нее на следующий день 123. Я сказал ему, почему ты так работаешь? () Я объяснил ему, почему он так работает. (Б) Я объяснил ему, почему он так хорошо работает по-английски от Плинтуса до Проныни 99

25 Номер (с) Я объяснил ему, почему он так работал (г) Я скинул его почему hd он так работает hrd 124.Пудж сид, Ридхи, ты не видел другого? () Пудж скедал с Ридхи, ты больше не видел? (б) Пудж скинул Ридхи, если она не забрала другой. (c) Пудж-сид перед Ридхи, ты не знала другого. (г) Пудж сид, если ты еще не купил ему Тилор-сид, Ты принесешь костюм завтра вечером? () Тилор скинул его, чтобы к следующему вечеру он накрасил костюм. (B) Тилор скинул его, чтобы он надевал костюм на следующий вечер (c) Тилор скинул его, если он возьмет костюм на красный цвет к следующему вечеру. на следующий вечер (г) Тилор обидел его, если он захочет перекрасить костюм к следующему вечеру 126.Он приказал своему слуге сделать то, что ему сказали. () Он приказал своему слуге, тебе сказали. (б) Он сидел со своим слугой: тебе сказали? (c) Он сидел со своим слугой: я сказал тебе. (г) Он сидел своему слуге, Тебе сказали, что Он сидел, Замолчи и послушай мои слова. () Он призвал их молчать и прислушиваться к его словам (б) Он призвал их сидеть тихо и слушать слова (в) Он сказал, что они должны быть спокойными и послушать его слова (г) Он сказал, что вы должны молчать И послушай мои слова 128. Он сказал мне, что я часто говорил тебе не стрелять с огнем.() Он сидел, что он часто говорил мне не драться с огнем (б) Он сказал мне, что он часто говорил мне не драться с огнем (в) Он напомнил мне, что он часто говорил мне не драться с огнем (г) Он сказал мне, что он часто говорил мне не стрелять с огнем 129. Я видел фильм до того, как Sunit sys. () Сунит сидела, что видела этот фильм раньше. (б) Сунит видит, что она видела этот фильм раньше. (в) Сунит, что этот фильм она уже видела раньше. (г) Сунит сказала, что она передала мне фильм раньше. Если я узнаю новости, я позвоню тебе.() Pwn сказал мне, что если он будет собирать новости, он позвонит мне (b) Pwn сказал мне, что если он сообщит ее новости, он позвонит мне (c) Pwn сказал мне, что если он будет собирать новости, он позвонит Я (d) Пун сказал мне, что если он будет собирать новости, он позвонит мне 131. Техер-сид к Мешу, Поздравления! Желаю успехов в жизни. () Учитель пожелал Mhesh и Sid успехов в жизни (b) Учитель пожелал Mhesh 100 English от Plinth до Prmount

успехов и успехов в жизни.

24 заводчика ротвейлеров в Вирджинии (Вирджиния) | Продажа щенков ротвейлера

Ищете заводчиков ротвейлеров рядом с вами? Если вы живете в Вирджинии, эта статья для вас.Ниже вы можете увидеть список заводчиков ротвейлеров в Вирджинии. Таким образом, вам не придется далеко ходить в поисках своего щенка.

Далее мы включили список заводчиков онлайн. Эти сайты могут стать отличным вариантом, если вы не можете найти подходящего щенка ротвейлера на продажу.

Мы надеемся на лучшее, когда вы ищете своего щенка и заводчика!

Список заводчиков ротвейлеров Вирджиния

VA 231 1 804-479-0625 Юрис Немецкие овчарки VA VA 1 540-720-3661

Имя	Почтовый индекс	Телефон	Веб-сайт
K9 Guardian Farms	VA 23930	+1 434-645-8821 902 902 902 902 9024 902 902	Von Herrschaft Ротвейлеры	VA 20176	+1 540-660-5843	http: // www.vonherrschaft.com/
Vom Heldenhaft Ротвейлеры	VA 23093	+1540-748-0077	https://vom-heldenhaft-rottweilers.business.site/
9024 Old Dominion Rottweiler VA 20181	Номер телефона	http://odrk.org/
Foxy s Furry Angels	VA 23231	+1 804-519-2986	http://www.breeders.net/ detail.php? id = 213093
Big Dog Kennel, LLC	VA 23060	+1 804-829-5512	Нет веб-сайта
Leps Showdown Kennelz LLC	VA 22460 80424	-456-7000	http: // www.lepsshowdownkennelz.com/
Питомник Ostertag	VA 23139	+1 301-788-6794	http://www.ostertagkennel.com/
Колд-Харбор Немецкие овчарки	http://coldharborkennels.com/
Rokcrusher Bulldogges	VA 23111	+1 804-551-3238	http://www.rokcrusher.com/
Grizzly Hollow Farm	VA 22637	+1540-539-0608	http: // grizzlyhollowfarm.com /
Puppy City	VA 22602	+1 540-773-3831	http://www.puppycityva.com/
SuperFly Bullies LLC	VA 23513	560-9050	Нет веб-сайта
SureFire Bulldogs	VA 22534	+1 540-205-7180 ​​	Нет веб-сайта
Dogs Site	VA 20109 902-314		Нет веб-сайта
Дрессировка собак кобры	VA 23456	+1 757-642-0072	http: // cobracanine.com /
My Next Puppy	VA 20151	+1 703-870-7555	https://mynextpuppy.com/
Valor Dobermans	VA 23061 902	902 Номер телефона 902 : //www.valordobermans.com/
Ферма Блу Ридж Лейн и немецкие овчарки	Вирджиния 22713	+1 540-764-4158	http://www.blueridgelanegermanshepherds.com/
VA 20181	+1 703-594-9925	http: // hausjuris.com /
Cedar Creek Shepherds	VA 20164	+1 304-268-5079	http://www.cedarcreekshepherds.com/
Virginia Kennel Club Inc	VA 23230	804-257-0531	Нет веб-сайта
Petopia	VA 24502 ​​	+1434-239-7387	https://petopiava.com/
Питомники Silverbrook	https: // www.silver-brook.com/

Продажа щенков ротвейлера в Вирджинии

K9 Гардиан Фермы

Адрес — 5671 Indian Oak Rd, Crewe, VA 23930, США

Телефон — +1 434-645-8883

Веб-сайт — Нет веб-сайта

Ротвейлеры фон Herrschaft

Адрес — 15423 James Monroe Hwy, Лисбург, Вирджиния 20176, США

Телефон — +1 540-660-5843

Веб-сайт — http: // www.vonherrschaft.com/

Vom Heldenhaft Ротвейлеры

Адрес — 167 Jacoby Jct Dr, Луиза, Вирджиния 23093, США

Телефон — +1 540-748-0077

Веб-сайт — https://vom-heldenhaft-rottweilers.business.site/

Old Dominion Клуб ротвейлеров

Адрес — 11910 Valley View Dr, Nokesville, VA 20181, США

Телефон — NA

Сайт — http: // odrk.org /

Пушистые ангелы Фокси

Адрес -6208 Champagne Way, Ричмонд, Вирджиния 23231, США

Телефон — +1 804-519-2986

Веб-сайт — http://www.breeders.net/detail.php?id=213093

Питомник больших собак, ООО

Адрес — Глен Аллен, Вирджиния 23060, США

Телефон — +1 804-829-5512

Веб-сайт — Нет веб-сайта

ООО «Лепс Разборка Кеннелз»

Адрес — 933 Conley Pond Rd, Farnham, VA 22460, США

Телефон — +1 804-456-7000

Веб-сайт — http: // www.lepsshowdownkennelz.com/

Питомник Остертаг

Адрес — 2795 Huguenot Trail, Powhatan, VA 23139, США

Телефон — +1 301-788-6794

Веб-сайт — http://www.ostertagkennel.com/

Колд-Харбор Немецкие овчарки

Адрес -2051 Old Hanover Rd, Sandston, VA 23150, США

Телефон — +1 804-479-0625

Веб-сайт — http: // coldharborkennels.com /

Бульдоги Rokcrusher

Адрес -4081 Pecan Trail, Mechanicsville, VA 23111, США

Телефон — +1 804-551-3238

Веб-сайт — http://www.rokcrusher.com/

Ферма лощин гризли

Адрес — Grizzly Hollow Trail, 1644 Ebenezer Church Rd, Gore, VA 22637, США

Телефон — +1 540-539-0608

Веб-сайт — http: // grizzlyhollowfarm.com /

Город щенков

Адрес -3343 Valley Pike, Винчестер, VA 22602, США

Телефон — +1 540-773-3831

Сайт — http://www.puppycityva.com/

SuperFly Bullies LLC

Адрес — 2700 Wyoming Ave, Норфолк, VA 23513, США

Телефон — +1 757-560-9050

Веб-сайт — Нет веб-сайта

Бульдоги SureFire

Адрес — Партлоу, VA 22534, США

Телефон — +1 540-205-7180 ​​

Веб-сайт — Нет веб-сайта

Собачья площадка

Адрес -8103 Pointer Ln, Манассас, Вирджиния 20109, США

Телефон — +1 703-314-8189

Веб-сайт — Нет веб-сайта

Дрессировка собак Кобра

Адрес — P.O. Box 56362, Вирджиния-Бич, Вирджиния 23456, США

Телефон — +1 757-642-0072

Сайт — http://cobracanine.com/

Мой следующий щенок

Адрес — 13991 Metrotech Dr, Шантильи, Вирджиния 20151, США

Телефон — +1 703-870-7555

Веб-сайт — https://mynextpuppy.com/

Доберманы доблести

Адрес — 9359 George Washington Memorial Hwy, Gloucester, VA 23061, США

Телефон — NA

Веб-сайт — https: // www.valordobermans.com/

Ферма Блу Ридж Лейн и немецкие овчарки

Адрес -6061 Griffinsburg Rd, Boston, VA 22713, США

Телефон — +1 540-764-4158

Веб-сайт — http://www.blueridgelanegermanshepherds.com/

Haus Juris Немецкие овчарки

Адрес — 11910 Valley View Dr, Nokesville, VA 20181, США

Телефон — +1 703-594-9925

Веб-сайт — http: // hausjuris.com /

Кедр Крик Шепердс

Адрес — Cedar Dr, Стерлинг, Вирджиния 20164, США

Телефон — +1 304-268-5079

Веб-сайт — http://www.cedarcreekshepherds.com/

Вирджиния Кеннел Клуб Инк.

Адрес — Ричмонд, Вирджиния 23230, США

Телефон — +1 804-257-0531

Веб-сайт — Нет веб-сайта

Петопия

Адрес -7917 Timberlake Rd, Lynchburg, VA 24502, США

Телефон — +1 434-239-7387

Сайт — https: // petopiava.com /

Питомники Сильвербруков

Адрес -50 Red Fox Ln, Fredericksburg, VA 22406, United States

Телефон — +1 540-720-3661

Веб-сайт — https://www.silver-brook.com/

Интернет-заводчики ротвейлеров

Хотя с помощью этой статьи легко найти заводчика рядом с вами, это не гарантирует, что вы найдете подходящего щенка через несколько дней или недель. По правде говоря, доступность — одна из общих проблем ротвейлера.

Имея это в виду, мы решили включить следующие веб-сайты, которые могут служить в качестве других вариантов, если вам не повезло с поисковым заданием. Эти сайты представляют собой платформы, на которых вы можете искать своего щенка, не выходя из дома.

Помимо удобного интерфейса и платформы, вы также можете быть уверены, что это безопасно и законно. Давайте посмотрим на каждый:

AKC MarketPlace

AKC MarketPlace — это первый заводчик, который вам стоит посетить.Американский клуб собаководов (AKC) предлагает онлайн-торговую площадку для поиска нужного вам щенка ротвейлера. Помимо щенка, вы также можете найти другие полезные советы и информацию на их сайте.

Самое замечательное в этом то, что этому способствуют многие люди, и это подтверждается экспертами. Таким образом, вы можете положиться на этот сайт для получения информации.

Вот ссылка на их сайт:

https://marketplace.akc.org/

Принять домашнее животное

Второй вариант — навестить «Принять питомца».Эта платформа является крупнейшим некоммерческим веб-сайтом по усыновлению домашних животных в Северной Америке. На нем вы можете найти как щенков ротвейлера, так и взрослых особей, которые находятся где угодно или в ближайших к вам штатах.

Самое замечательное в этой платформе то, что она позволяет фильтровать поисковые запросы по полу и возрасту собаки, которую вы хотите.

Вот ссылка на их сайт:

https://www.adoptapet.com/

Продаются щенки сегодня

Наконец, вы можете взглянуть на «Продаются щенки сегодня».На этом сайте вы можете искать щенков всех пород, а это значит, что вы также можете найти на нем ротвейлера. Если вы ищете щенка ротвейлера, вы можете найти его там.

Вот ссылка на их сайт:

https://puppiesforsaletoday.com/breed/rottweiler/

Какова средняя цена щенка ротвейлера в Вирджинии?

Ротвейлер — благородный, внимательный и уверенный в себе питомец. Это может быть крепкая служебная собака или нежная семейная собака, которая любит обниматься и быть источником смеха.В результате многие люди любят этих собак и хотят забрать одну домой. Однако они могут быть довольно дорогими.

Щенки ротвейлера

в Вирджинии обычно стоят от 1500 до 2500 долларов. Из-за потребностей в обучении вам, возможно, придется потратить пару сотен или больше на хороший учебный курс. Кроме того, рассчитывайте тратить не менее 300 долларов в год, если вы хотите оформить медицинскую страховку для домашних животных.

В эти расходы не включены все необходимое для собаки. Помимо прочего, вам необходимо приготовить еду, дом, инструменты для ухода, игрушки и даже посещение ветеринара.

Советы по возвращению домой щенка ротвейлера

Если у вас уже есть щенок ротвейлера, не стоит забирать его домой без подготовки. Таким образом, вы можете взглянуть на эти вещи, чтобы подготовиться. Таким образом, вы можете быть уверены, что у вашего питомца будет все необходимое дома, когда он появится.

Домашняя подготовка

Ротвейлерам не нужно много в доме. Тем не менее, это хорошо, когда ваш домашний щенок защищен.

Первое, что нужно сделать — это сделать покупки для некоторых вещей.Вам понадобятся следующие основные принадлежности:

Миски для еды и воды

• Качественный корм для щенков
• Лакомства для дрессировки
• Шлейка и поводок
• Ящик
• Удобная кровать
• Игрушки для жевания
• Инструменты для груминга

Вы также можете инвестировать в следующие вещи. Хотя это не так важно, они окажут вам и вашему питомцу большую услугу.

Помимо покупок, вам также необходимо защитить свой дом от щенков.Это включает в себя сокрытие всего, что потенциально может навредить вашему питомцу. Среди них

• Лекарства
• Электрические шнуры
• Моющие средства
• Предметы с острыми краями

Вы также можете хранить свои вещи вне досягаемости вашего питомца.

Планирование

Еще нужно подготовить расписание. Режим и график хорошо сочетаются с собаками. Таким образом, очень важно начинать вашего щенка с расписанием.

График поможет вам и вашей собаке устроиться дома.Это также их способ взлома и обучения.

Среди вещей, которые вам нужно запланировать:

• Питание
• Прогулки и прогулки
• Перерывы на горшок
• Время сна

Ожидания в первую неделю

Первая неделя с вами может быть непосильной для вашего щенка. Таким образом, было бы лучше, чтобы ваш ротвейлер находился у вас дома, сохраняя при этом легкость и отсутствие стресса.

У этих щенков в ближайшие месяцы вырастут зубы.Таким образом, лучше всего предлагать жевательные игрушки. Таким образом, они не испортят вашу обувь, коврики и диваны.

Ротвейлеры — простые собаки, а это значит, что им нравится проводить с вами время. Короче говоря, дарите своему питомцу много любви, и рядом с вами всегда будет отличный друг.

Выбор хорошего продавца и заводчика ротвейлеров

Продавцы и заводчики играют важную роль в благополучии и характере вашего щенка. Таким образом, вы должны выбрать хорошего продавца и заводчика, который знает ротвейлеров и заботится о них.

В целом можно увидеть много вещей, которые демонстрируют отличного продавца и заводчика. Если вы хотите быть уверены, что получаете щенка от хорошего продавца или заводчика, обратите внимание на следующие моменты.

Вы можете сказать, что тот, кого вы встретите, является хорошим продавцом или заводчиком, если он или она

Показывает всю информацию и документы о вашем щенке

Хороший продавец или заводчик с гордостью предоставит вам все документы для вашего щенка. Такие документы включают в себя справку о происхождении и состоянии здоровья.

Хочет узнать вас и куда вы возьмете щенка

Хороший продавец или заводчик гарантирует, что у щенка будет хороший дом, в котором он будет чувствовать себя в безопасности и комфортно, вдали от стрессовой среды.

Задает столько вопросов, даже личных

Хороший продавец и заводчик хочет узнать о вас больше, чтобы понять, подходите ли вы для родительских обязанностей. Таким образом, он будет задавать всевозможные вопросы, даже личные.

Авторитетный заводчик не скроет никаких проблем со здоровьем вашего питомца

Хороший продавец или заводчик сообщит вам, если у вашего питомца есть проблемы со здоровьем.Он будет готов забрать щенка, если вы скажете, что не можете справиться с проблемой со здоровьем.

Не торопится, прежде чем отправить щенка

Хороший продавец или заводчик потребует, чтобы вы посетили их место несколько раз, чтобы подружиться со своим питомцем. Они не должны просто забирать ваши деньги и отдавать Ротти.

Заработок денег не важнее щенков

Хотя ротвейлеры могут стоить тысячи долларов, хороший продавец или заводчик не использует это как шанс разбогатеть.По этой причине он размножает щенков, но не очень много, и позволяет родителям отдыхать, а не спариваться все время.

Рассказывает об отзывах прошлых клиентов.

Хороший продавец и заводчик с гордостью поделится отзывами и опытом других клиентов. Фактически, он или она даже покажет связь с другими заводчиками и ветеринарами.

С гордостью рассказывает о своем племенном опыте

Хороший продавец или заводчик показал бы собак на признанных подтверждающих выставках.Кроме того, он или она должны иметь прочные связи с другими заводчиками.

Выращивает только одну породу

Хороший продавец или заводчик демонстрирует свой опыт, если они сосредотачиваются только на одной породе, а не на нескольких.

Другие штаты

Или вы можете проверить нашу общую страницу со списком всех заводчиков ротвейлеров.

Ресурсы

Изображение предоставлено — Canva

Home — Генеральная прокуратура

старт: 26.07.2021 06:11:44.832
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.856
24 мс

Новости агентства

• Примечания

  AG — Открытие легального года 2021

  13 января 2021 г.

  Я хочу поблагодарить архиепископа Патрика Кристофера Пиндера и епископа Делтона Фернандера, а также всех этих преподобных джентльменов и леди … > больше

• Генеральный прокурор Карл Бетел назначен председателем CFATF

  14 декабря 2020

  Карибская группа разработки финансовых мер борьбы с отмыванием денег (CFATF) провела свои виртуальные пленарные заседания и заседания рабочих групп в период с 20 по 12 ноября… > больше

• Процедуры исключения из списка — резолюция 1267 СБ ООН и последующие резолюции

  22 октября 2020

  I. Соответствующие резолюции Совета Безопасности / Руководящие принципы Комитета > больше

mof_content / internet / AG / Главная Дом

начало: 26.07.2021 06: 11: 44.894
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.895
1 мс

mof_content / internet / AG / Главная Дом

старт: 26.07.2021 06:11:44.895
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.897
2 мс

mof_content / internet / AG / Главная Дом

начало: 26.07.2021 06: 11: 44.902
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.904
2 мс

mof_content / internet / AG / Главная Дом

старт: 26.07.2021 06:11:44.904
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.905
1 мс

mof_content / internet / AG / Главная Дом

начало: 26.07.2021 06: 11: 44.905
конец: 26.07.2021 06: 11: 44.906
1 мс

mof_content / internet / AG / Главная Дом

старт: 26.